El diario de Ruperto

El imperio del consumo

2011-12-25T23:23:00.001-04:30

Por: Eduardo Galeano

La explosión del consumo en el mundo actual mete más ruido que todas las guerras y arma más alboroto que todos los carnavales. Como dice un viejo proverbio turco, quien bebe a cuenta, se emborracha el doble. La parranda aturde y nubla la mirada; esta gran borrachera universal parece no tener límites en el tiempo ni en el espacio. Pero la cultura de consumo suena mucho, como el tambor, porque está vacía; y a la hora de la verdad, cuando el estrépito cesa y se acaba la fiesta, el borracho despierta, solo, acompañado por su sombra y por los platos rotos que debe pagar. La expansión de la demanda choca con las fronteras que le impone el mismo sistema que la genera. El sistema necesita mercados cada vez más abiertos y más amplios, como los pulmones necesitan el aire, y a la vez necesita que anden por los suelos, como andan, los precios de las materias primas y de la fuerza humana de trabajo. El sistema habla en nombre de todos, a todos dirige sus imperiosas órdenes de consumo, entre todos difunde la fiebre compradora; pero ni modo: para casi todos esta aventura comienza y termina en la pantalla del televisor. La mayoría, que se endeuda para tener cosas, termina teniendo nada más que deudas para pagar deudas que generan nuevas deudas, y acaba consumiendo fantasías que a veces materializa delinquiendo.
El derecho al derroche, privilegio de pocos, dice ser la libertad de todos. Dime cuánto consumes y te diré cuánto vales. Esta civilización no deja dormir a las flores, ni a las gallinas, ni a la gente. En los invernaderos, las flores están sometidas a luz continua, para que crezcan más rápido. En la fábricas de huevos, las gallinas también tienen prohibida la noche. Y la gente está condenada al insomnio, por la ansiedad de comprar y la angustia de pagar. Este modo de vida no es muy bueno para la gente, pero es muy bueno para la industria farmacéutica. EEUU consume la mitad de los sedantes, ansiolíticos y demás drogas químicas que se venden legalmente en el mundo, y más de la mitad de las drogas prohibidas que se venden ilegalmente, lo que no es moco de pavo si se tiene en cuenta que EEUU apenas suma el cinco por ciento de la población mundial.
«Gente infeliz, la que vive comparándose», lamenta una mujer en el barrio del Buceo, en Montevideo. El dolor de ya no ser, que otrora cantara el tango, ha dejado paso a la vergüenza de no tener. Un hombre pobre es un pobre hombre. «Cuando no tenés nada, pensás que no valés nada», dice un muchacho en el barrio Villa Fiorito, de Buenos Aires. Y otro comprueba, en la ciudad dominicana de San Francisco de Macorís: «Mis hermanos trabajan para las marcas. Viven comprando etiquetas, y viven sudando la gota gorda para pagar las cuotas».
Invisible violencia del mercado: la diversidad es enemiga de la rentabilidad, y la uniformidad manda. La producción en serie, en escala gigantesca, impone en todas partes sus obligatorias pautas de consumo. Esta dictadura de la uniformización obligatoria es más devastadora que cualquier dictadura del partido único: impone, en el mundo entero, un modo de vida que reproduce a los seres humanos como fotocopias del consumidor ejemplar.
El consumidor ejemplar es el hombre quieto. Esta civilización, que confunde la cantidad con la calidad, confunde la gordura con la buena alimentación. Según la revista científica The Lancet, en la última década la «obesidad severa» ha crecido casi un 30 % entre la población joven de los países más desarrollados. Entre los niños norteamericanos, la obesidad aumentó en un 40% en los últimos dieciséis años, según la investigación reciente del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Colorado. El país que inventó las comidas y bebidas light, los diet food y los alimentos fat free, tiene la mayor cantidad de gordos del mundo. El consumidor ejemplar sólo se baja del automóvil para trabajar y para mirar televisión. Sentado ante la pantalla chica, pasa cuatro horas diarias devorando comida de plástico.
Triunfa la basura disfrazada de comida: esta industria está conquistando los paladares del mundo y está haciendo trizas las tradiciones de la cocina local. Las costumbres del buen comer, que vienen de lejos, tienen, en algunos países, miles de años de refinamiento y diversidad, y son un patrimonio colectivo que de alguna manera está en los fogones de todos y no sólo en la mesa de los ricos. Esas tradiciones, esas señas de identidad cultural, esas fiestas de la vida, están siendo apabulladas, de manera fulminante, por la imposición del saber químico y único: la globalización de la hamburguesa, la dictadura de la fast food. La plastificación de la comida en escala mundial, obra de McDonald’s, Burger King y otras fábricas, viola exitosamente el derecho a la autodeterminación de la cocina: sagrado derecho, porque en la boca tiene el alma una de sus puertas.
El campeonato mundial de fútbol del 98 nos confirmó, entre otras cosas, que la tarjeta MasterCard tonifica los músculos, que la Coca-Cola brinda eterna juventud y que el menú de McDonald’s no puede faltar en la barriga de un buen atleta. El inmenso ejército de McDonald’s dispara hamburguesas a las bocas de los niños y de los adultos en el planeta entero. El doble arco de esa M sirvió de estandarte, durante la reciente conquista de los países del Este de Europa. Las colas ante el McDonald’s de Moscú, inaugurado en 1990 con bombos y platillos, simbolizaron la victoria de Occidente con tanta elocuencia como el desmoronamiento del Muro de Berlín.
Un signo de los tiempos: esta empresa, que encarna las virtudes del mundo libre, niega a sus empleados la libertad de afiliarse a ningún sindicato. McDonald’s viola, así, un derecho legalmente consagrado en los muchos países donde opera. En 1997, algunos trabajadores, miembros de eso que la empresa llama la Macfamilia, intentaron sindicalizarse en un restorán de Montreal en Canadá: el restorán cerró. Pero en el 98, otros empleados e McDonald’s, en una pequeña ciudad cercana a Vancouver, lograron esa conquista, digna de la Guía Guinness.

Las masas consumidoras reciben órdenes en un idioma universal: la publicidad ha logrado lo que el esperanto quiso y no pudo. Cualquiera entiende, en cualquier lugar, los mensajes que el televisor transmite. En el último cuarto de siglo, los gastos de publicidad se han duplicado en el mundo. Gracias a ellos, los niños pobres toman cada vez más Coca-Cola y cada vez menos leche, y el tiempo de ocio se va haciendo tiempo de consumo obligatorio. Tiempo libre, tiempo prisionero: las casas muy pobres no tienen cama, pero tienen televisor, y el televisor tiene la palabra. Comprado a plazos, ese animalito prueba la vocación democrática del progreso: a nadie escucha, pero habla para todos. Pobres y ricos conocen, así, las virtudes de los automóviles último modelo, y pobres y ricos se enteran de las ventajosas tasas de interés que tal o cual banco ofrece.

Los expertos saben convertir a las mercancías en mágicos conjuntos contra la soledad. Las cosas tienen atributos humanos: acarician, acompañan, comprenden, ayudan, el perfume te besa y el auto es el amigo que nunca falla. La cultura del consumo ha hecho de la soledad el más lucrativo de los mercados. Los agujeros del pecho se llenan atiborrándolos de cosas, o soñando con hacerlo. Y las cosas no solamente pueden abrazar: ellas también pueden ser símbolos de ascenso social, salvoconductos para atravesar las aduanas de la sociedad de clases, llaves que abren las puertas prohibidas. Cuanto más exclusivas, mejor: las cosas te eligen y te salvan del anonimato multitudinario. La publicidad no informa sobre el producto que vende, o rara vez lo hace. Eso es lo de menos. Su función primordial consiste en compensar frustraciones y alimentar fantasías: ¿En quién quiere usted convertirse comprando esta loción de afeitar?
El criminólogo Anthony Platt ha observado que los delitos de la calle no son solamente fruto de la pobreza extrema. También son fruto de la ética individualista. La obsesión social del éxito, dice Platt, incide decisivamente sobre la apropiación ilegal de las cosas. Yo siempre he escuchado decir que el dinero no produce la felicidad; pero cualquier televidente pobre tiene motivos de sobra para creer que el dinero produce algo tan parecido, que la diferencia es asunto de especialistas.
Según el historiador Eric Hobsbawm, el siglo XX puso fin a siete mil años de vida humana centrada en la agricultura desde que aparecieron los primeros cultivos, a fines del paleolítico. La población mundial se urbaniza, los campesinos se hacen ciudadanos. En América Latina tenemos campos sin nadie y enormes hormigueros urbanos: las mayores ciudades del mundo, y las más injustas. Expulsados por la agricultura moderna de exportación, y por la erosión de sus tierras, los campesinos invaden los suburbios. Ellos creen que Dios está en todas partes, pero por experiencia saben que atiene den las grandes urbes. Las ciudades prometen trabajo, prosperidad, un porvenir para los hijos. En los campos, los esperadores miran pasar la vida, y mueren bostezando; en las ciudades, la vida ocurre, y llama. Hacinados en tugurios, lo primero que descubren los recién llegados es que el trabajo falta y los brazos sobran, que nada es gratis y que los más caros artículos de lujo son el aire y el silencio.
Mientras nacía el siglo XIV, fray Giordano da Rivalto pronunció en Florencia un elogio de las ciudades. Dijo que las ciudades crecían «porque la gente tiene el gusto de juntarse». Juntarse, encontrarse. Ahora, ¿quién se encuentra con quién? ¿Se encuentra la esperanza con la realidad? El deseo, ¿se encuentra con el mundo? Y la gente, ¿se encuentra con la gente? Si las relaciones humanas han sido reducidas a relaciones entre cosas, ¿cuánta gente se encuentra con las cosas?
El mundo entero tiende a convertirse en una gran pantalla de televisión, donde las cosas se miran pero no se tocan. Las mercancías en oferta invaden y privatizan los espacios públicos. Las estaciones de autobuses y de trenes, que hasta hace poco eran espacios de encuentro entre personas, se están convirtiendo ahora en espacios de exhibición comercial.
El shopping center, o shopping mall, vidriera de todas las vidrieras, impone su presencia avasallante. Las multitudes acuden, en peregrinación, a este templo mayor de las misas del consumo. La mayoría de los devotos contempla, en éxtasis, las cosas que sus bolsillos no pueden pagar, mientras la minoría compradora se somete al bombardeo de la oferta incesante y extenuante. El gentío, que sube y baja por las escaleras mecánicas, viaja por el mundo: los maniquíes visten como en Milán o París y las máquinas suenan como en Chicago, y para ver y oír no es preciso pagar pasaje. Los turistas venidos de los pueblos del interior, o de las ciudades que aún no han merecido estas bendiciones de la felicidad moderna, posan para la foto, al pie de las marcas internacionales más famosas, como antes posaban al pie de la estatua del prócer en la plaza. Beatriz Solano ha observado que los habitantes de los barrios suburbanos acuden al center, al shopping center, como antes acudían al centro. El tradicional paseo del fin de semana al centro de la ciudad, tiende a ser sustituido por la excursión a estos centros urbanos. Lavados y planchados y peinados, vestidos con sus mejores galas, los visitantes vienen a una fiesta donde no son convidados, pero pueden ser mirones. Familias enteras emprenden el viaje en la cápsula espacial que recorre el universo del consumo, donde la estética del mercado ha diseñado un paisaje alucinante de modelos, marcas y etiquetas.
La cultura del consumo, cultura de lo efímero, condena todo al desuso mediático. Todo cambia al ritmo vertiginoso de la moda, puesta al servicio de la necesidad de vender. Las cosas envejecen en un parpadeo, para ser reemplazadas por otras cosas de vida fugaz. Hoy que lo único que permanece es la inseguridad, las mercancías, fabricadas para no durar, resultan tan volátiles como el capital que las financia y el trabajo que las genera. El dinero vuela a la velocidad de la luz: ayer estaba allá, hoy está aquí, mañana quién sabe, y todo trabajador es un desempleado en potencia. Paradójicamente, los shoppings centers, reinos de la fugacidad, ofrecen la más exitosa ilusión de seguridad. Ellos resisten fuera del tiempo, sin edad y sin raíz, sin noche y sin día y sin memoria, y existen fuera del espacio, más allá de las turbulencias de la peligrosa realidad del mundo.

Los dueños del mundo usan al mundo como si fuera descartable: una mercancía de vida efímera, que se agota como se agotan, a poco de nacer, las imágenes que dispara la ametralladora de la televisión y las modas y los ídolos que la publicidad lanza, sin tregua, al mercado. Pero, ¿a qué otro mundo vamos a mudarnos? ¿Estamos todos obligados a creernos el cuento de que Dios ha vendido el planeta unas cuantas empresas, porque estando de mal humor decidió privatizar el universo? La sociedad de consumo es una trampa cazabobos. Los que tienen la manija simulan ignorarlo, pero cualquiera que tenga ojos en la cara puede ver que la gran mayoría de la gente consume poco, poquito y nada necesariamente, para garantizar la existencia de la poca naturaleza que nos queda. La injusticia social no es un error a corregir, ni un defecto a superar: es una necesidad esencial. No hay naturaleza capaz de alimentar a un shopping center del tamaño del planeta.

Sobre la Navidad

2011-12-21T15:00:00.005-04:30

De Gabriel García Márquez - publicada el 24-12-1980

Ya nadie se acuerda de Dios en Navidad. Hay tantos estruendos de cometas y fuegos de artificio, tantas guirnaldas de focos de colores, tantos pavos inocentes degollados y tantas angustias de dinero para quedar bien por encima de nuestros recursos reales que uno se pregunta si a alguien le queda un instante para darse cuenta de que semejante despelote es para celebrar el cumpleaños de un niño que nació hace 2.000 años en una caballeriza de miseria, a poca distancia de donde había nacido, unos mil años antes, el rey David. 954 millones de cristianos creen que ese niño era Dios encarnado, pero muchos lo celebran como si en realidad no lo creyeran. Lo celebran además muchos millones que no lo han creído nunca, pero les gusta la parranda, y muchos otros que estarían dispuestos a voltear el mundo al revés para que nadie lo siguiera creyendo. Sería interesante averiguar cuántos de ellos creen también en el fondo de su alma que la Navidad de ahora es una fiesta abominable, y no se atreven a decirlo por un prejuicio que ya no es religioso sino social. Lo más grave de todo es el desastre cultural que estas Navidades pervertidas están causando en América Latina. Antes, cuando sólo teníamos costumbres heredadas de España, los pesebres domésticos eran prodigios de imaginación familiar. El niño Dios era más grande que el buey, las casitas encaramadas en las colinas eran más grandes que la virgen, y nadie se fijaba en anacronismos: el paisaje de Belén era completado con un tren de cuerda, con un pato de peluche más grande que un león que nadaba en el espejo de la sala, o con un agente de tránsito que dirigía un rebaño de corderos en una esquina de Jerusalén. Encima de todo se ponía una estrella de papel dorado con una bombilla en el centro, y un rayo de seda amarilla que había de indicar a los Reyes Magos el camino de la salvación. El resultado era más bien feo, pero se parecía a nosotros, y desde luego era mejor que tantos cuadros primitivos mal copiados del aduanero Rousseau.
La mistificación empezó con la costumbre de que los juguetes no los trajeran los Reyes Magos -como sucede en España con toda razón-, sino el niño Dios. Los niños nos acostábamos más temprano para que los regalos llegaran pronto, y éramos felices oyendo las mentiras poéticas de los adultos. Sin embargo, yo no tenía más de cinco años cuando alguien en mi casa decidió que ya era tiempo de revelarme la verdad. Fue una desilusión no sólo porque yo creía de veras que era el niño Dios quien traía los juguetes, sino también porque hubiera querido seguir creyéndolo. Además, por pura lógica de adulto, pensé entonces que también los otros misterios católicos eran inventados por los padres para entretener a los niños, y me quedé en el limbo. Aquel día como decían los maestros jesuitas en la escuela primaria- perdía la inocencia, pues descubrí que tampoco a los niños los traían las cigüeñas de París, que es algo que todavía me gustaría seguir creyendo para pensar más en el amor y menos en la píldora.
Todo aquello cambió en los últimos treinta años, mediante una operación comercial de proporciones mundiales que es al mismo tiempo una devastadora agresión cultural. El niño Dios fue destronado por el Santa Claus de los gringos y los ingleses, que es el mismo Papa Noél de los franceses, y a quienes todos conocemos demasiado. Nos llegó con todo: el trineo tirado por un alce, y el abeto cargado de juguetes bajo una fantástica tempestad de nieve. En realidad, este usurpador con nariz de cervecero no es otro que el buen san Nicolás, un santo al que yo quiero mucho porque es el de mi abuelo el coronel, pero que no tiene nada que ver con la Navidad, y mucho menos con la Nochebuena tropical de la América Latina. Según la leyenda nórdica, san Nicolás reconstruyó y revivió a varios escolares que un oso había descuartizado en la nieve, y por eso le proclamaron el patrón de los niños. Pero su fiesta se celebra el 6 de diciembre y no el 25. La leyenda se volvió institucional en las provincias germanicas del Norte a fines del siglo XVIII, junto con el árbol de los juguetes y hace poco más de cien años pasó a Gran Bretaña y Francia. Luego pasó a Estados Unidos, y éstos nos lo mandaron para América Latina, con toda una cultura de contrabando: la nieve artificial, las candilejas de colores, el pavo relleno, y estos quince días de consumismo frenético al que muy pocos nos atrevemos a escapar. Con todo, tal vez lo más siniestro de estas Navidades de consumo sea la estética miserable que trajeron consigo: esas tarjetas postales indigentes, esas ristras de foquitos de colores, esas campanitas de vidrio, esas coronas de muérdago colgadas en el umbral, esas canciones de retrasados mentales que son los villancicos traducidos del inglés; y tantas otras estupideces gloriosas para las cuales ni siquiera valía la pena de haber inventado la electricidad.
Todo eso, en torno a la fiesta más espantosa del año. Una noche infernal en que los niños no pueden dormir con la casa llena de borrachos que se equivocan de puerta buscando dónde desaguar, o persiguiendo a la esposa de otro que acaso tuvo la buena suerte de quedarse dormido en la sala. Mentira: no es una noche de paz y de amor, sino todo lo contrario. Es la ocasión solemne de la gente que no se quiere. La oportunidad providencial de salir por fin de los compromisos aplazados por indeseables: la invitación al pobre ciego que nadie invita, a la prima Isabel que se quedó viuda hace quince años, a la abuela paralítica que nadie se atreve a mostrar. Es la alegría por decreto, el cariño por lástima, el momento de regalar porque nos regalan, o para que nos regalen, y de llorar en público sin dar explicaciones. Es la hora feliz de que los invitados se beban todo lo que sobró de la Navidad anterior: la crema de menta, el licor de chocolate, el vino de plátano. No es raro, como sucede a menudo, que la fiesta termine a tiros. Ni es raro tampoco que los niños -viendo tantas cosas atroces- terminen por creer de veras que el niño Jesús no nació en Belén, sino en Estados Unidos.

Cachilapos con Todo: "Vampiros Capitalistas, el Musical"

2011-12-15T09:48:00.001-04:30

Calle 13 y la Orquesta Sinfónica Juvenil de Venezuela

2011-11-14T10:42:00.009-04:30

Animado venezolano para el Bicentenario

2011-07-06T08:50:00.009-04:30

Animado 100% venezolano para conmemorar el 200 aniversario de la firma del Acta de Independencia, realizado por el Laboratorio de Animación de ViVe, el canal del Poder Popular.

La Aventura de Daniel

Indignados del mundo, Unios.

2011-07-01T15:51:00.027-04:30

Los hijos del Uranio - Nazanín Amirian

2011-06-05T16:48:00.001-04:30

De repente, el sol se enfrió. Las mujeres embarazadas parían hijos sin cabeza, y las cunas, avergonzadas, se refugiaban en las tumbas. Luego, los caminos se perdieron en la oscuridad: El sol había muerto”.

Es la escalofriante imagen de la desolación recitada por la poetisa Forugh Farrojzad, que describe el dolor de miles de hijos, madres y padres en Irak, Afganistán y las tierras de la antigua Yugoslavia; aquello que va más allá del sufrimiento “natural” causado por la barbarie de una guerra cualquiera.

Deformados, sin ojos o extremidades, así nacen los “niños del uranio”, ocultos tras las cenizas de los misiles, frutos del experimento con una nueva arma de destrucción masiva: el uranio empobrecido.

Este material fue utilizado por primera vez –que se sepa– en la Guerra del Golfo (1991), durante la cual aviones de EEUU lanzaron sobre los civiles iraquíes explosivos con una radioactividad equivalente a siete bombas de Hiroshima. Se descubrió entonces un cuadro de enfermedades desconocido, apodado Síndrome del Golfo, en los veteranos angloestadounidenses y sus hijos, que venían al mundo con severas malformaciones. Los mismos síntomas detectados más tarde en Yugoslavia y Afganistán tras bombardeos de la OTAN.

El uranio empobrecido se utiliza para revestir los tanques y los proyectiles, por su densidad y capacidad de perforar hasta rocas. Se polvoriza al impactar contra el objetivo, contamina aire, agua y tierra y permanece incrustado en los genes de todo ser vivo durante generaciones. Así, nadie olvidará la lección. Se trata de un desecho radiactivo derivado de la producción del combustible de los reactores atómicos, cedido gratis por las empresas nucleares a la industria militar para así ahorrarse los costes del almacenamiento. Los cementerios nucleares serán los países invadidos.

Lejos de ser un daño colateral, los pueblos son el principal objetivo del uso de esta arma. Al convertirlos en incapacitados, se garantiza un dominio prolongado sobre ellos y sus tierras. De este modo, usan una arma nuclear disfrazada de convencional ante una Justicia internacional que centra su mirada en minúsculos dictadores, desviando la atención pública del terrorismo de Estado de los señores de las grandes guerras genocidas.

Tomado del blog de http://tallerurquiamaru.blogspot.com/

Sobre Política y relaciones Internacionales

2011-06-03T09:07:00.005-04:30

Hace pocos días en la Asamblea Nacional se realizo una votación para rechazar la sanción que Estados Unidos impuso a PDVSA por supuestamente apoyar el sector energético de Irán. Iván Zerpa Secretario de la Asamblea Nacional aclaró que la votación solo podría ser, si o no, ya que la posibilidad de salvar el voto no estaba estipulado en el acuerdo. En este acto quedo demostrado las posturas de muchos diputados de oposición donde el guabineo no tiene cabida.

Sin embargo en nuestra Política Internacional pareciera ahora que la guabinería va hacer un hecho cotidiano. Honduras regresa nuevamente como miembro de la OEA, la misma organizacion guabinera que apoya golpes de estado contra los pueblos. Nosotros que queremos que ese organismo termine de morir porque no representa nuestros intereses, ahora no solo apoyamos el gobierno heredado de la Dictadura de Goriletti, votamos a favor de la reincorporación de Honduras a la OEA ¿Que pasó con los periodistas y lideres asesinados por este gobierno ilegitimo? Aquí el voto era de aprobar o no el ingreso de Honduras a la organización solo podría ser, si o no, sin guabineos Nicolas.

La postura digna del gobierno del Ecuador y acorde con la política internacional defendida para los días del golpe en Honduras se mantuvo hasta el día de la votación. No se pueden legitimar gobiernos de facto, no se puede negociar con asesinos, la justicia no se negocia.

Ahora estamos viviendo (o vive nuestro poder ejecutivo) una luna de Miel con el gobierno de la hermana República de Colombia, le entregamos en tiempo records y violando todas las normativas internacionales al periodista Sueco Perez Becerra y el comandante Chavez expresó que hay cosas que nosotros no sabemos y voy a tomar una frase de Gonzalo Gomez que en un articulo escribió "ni de la despreciada "Ultraizquierda" que solo es buena para morir por Chávez en Puente Llaguno" "es que no nos consideran dignos de saber por qué. Las “razones de Estado” no son para el pueblo".

Pero todavía no terminamos de aceptar lo del camarada periodista Pérez Becerra y fue capturado Julián Conrado el cantante de las FARC, la información de donde se encontraba el compañero fue entregada al Gobierno de Colombia que estudia si pagaría la recompensa al informante ¿Sera que el DAS esta operando en nuestro país? violando nuestra soberanía con la complacencia de autoridades del gobierno.

Puedo entender la presión de nuestros dirigentes en cuanto a las decisiones políticas que en muchas ocasiones se deben tomar, pero no hay que creer que cuadrándose ahora con nuestro "nuevo mejor amigo" Santos vamos a salir adelante, ya que los que se encuentran dispuestos a luchar y entregar la vida por la revolución latinoamericana no son precisamente la ultraderecha a quien se le entregan los camaradas en calidad de favor.

Sadam Husein alguna vez fue aliado de los Americanos, Gadafi también hizo lo suyo y apoyo la guerra contra el terrorismo, Osama Bin Laden fue llamado por un presidente de estados unidos "Luchador por la libertad". La ultraderecha no hace relaciones amistosas con nadie ojala y la dirigencia lo entienda porque no existirá historia capaz de absolverlos.

Muros - Eduardo Galeano

2011-05-29T20:55:00.002-04:30

Clase media - Mario Benedetti

2011-05-09T09:00:00.001-04:30

Clase media
medio rica
medio culta
entre lo que cree ser y lo que es
media una distancia medio grande
Desde el medio mira medio mal
a los negritos
a los ricos a los sabios
a los locos
a los pobres
Si escucha a un Hitler
medio le gusta
y si habla un Che
medio también
En el medio de la nada
medio duda
como todo le atrae (a medias)
analiza hasta la mitad
todos los hechos
y (medio confundida) sale a la calle con media cacerola
entonces medio llega a importar
a los que mandan(medio en las sombras)
a veces, solo a veces, se dá cuenta(medio tarde)
que la usaron de peón
en un ajedrez que no comprende
y que nunca la convierte en Reina
Así, medio rabiosa
se lamenta(a medias)
de ser el medio del que comen otros
a quienes no alcanza a entender
ni medio.

Mario Benedetti

EXTRADICIÓN - Por Luis Britto Garcia

2011-05-09T08:40:00.000-04:30

Extradición es el procedimiento en virtud del cual un acusado o condenado de un delito según la ley de un Estado, es privado de su libertad en otro y regresado al primero para ser sometido a juicio o expiación en él.
Nadie otorga la extradición por supuestos delitos políticos, porque éstos sólo son tales en el país fuera del cual está el acusado. Según afirma Irureta Goyena, “en el Estado a cuyas leyes se ampara, el delincuente político no representa un peligro; y en el Estado de cuyos gobernantes se escapa, no existe justicia que le ofrezca garantías”.
Ésta es regla universalmente aceptada en el Derecho Internacional. Así, la Convención sobre Asilo Territorial de la OEA 1954 en su artículo 3 pauta que “Ningún Estado está obligado a entregar a otro Estado o a expulsar de su territorio a personas perseguidas por motivos o delitos políticos”, mientras su artículo 4 estatuye categóricamente que “La extradición no es procedente cuando se trate de personas que, con arreglo a la calificación del Estado requerido, sean perseguidas por delitos políticos o por delitos comunes cometidos con fines políticos ni cuando la extradición se solicita obedeciendo a móviles predominantemente políticos”.
También nuestro Derecho interno excluye en forma terminante la extradición por motivos políticos. Al respecto establece el Código Penal de Venezuela en su artículo 6: “La extradición de un venezolano no podrá concederse por ningún motivo; pero deberá ser enjuiciado en Venezuela, a solicitud de parte agraviada o del Ministerio Público, si el delito que se le imputa mereciere pena por la ley venezolana. La extradición de un extranjero no podrá tampoco concederse por delitos políticos ni por infracciones conexas con estos delitos, ni por ningún hecho que no esté calificado de delito por la ley venezolana. La extradición de un extranjero por delitos comunes no podrá acordarse sino por la autoridad competente, de conformidad con los tramites y requisitos establecidos al efecto por los Tratados Internacionales suscritos por Venezuela y que estén en vigor y, a falta de estos, por las leyes venezolanas. No se acordara la extradición de un extranjero acusado de un delito que tenga asignada en la legislación del país requirente la pena de muerte o una pena perpetua. En todo caso, hecha la solicitud de extradición, toca al Ejecutivo Nacional, según el mérito de los comprobantes que se acompañen, resolver sobre la detención preventiva del extranjero, antes de pasar el asunto al Tribunal Supremo de justicia”.
Interpol no puede tener ingerencia en estos casos, ya que según el artículo 3 de sus Estatutos,”Está rigurosamente prohibida a la Organización toda actividad o intervención en cuestiones o asuntos de carácter político, militar, religioso o racial”.
Ejercer actividades de divulgación e información no es delito, ya que según el artículo 19 de la Declaración Universal de Derechos Humanos “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.
Tampoco la divulgación de opinión e información está calificada como delito en Venezuela, ya que el artículo 57 de nuestra Constitución pauta: “Toda persona tiene derecho a expresar libremente sus pensamientos, sus ideas u opiniones de viva voz, por escrito o mediante cualquier otra forma de expresión y de hacer uso para ello de cualquier medio de comunicación y difusión, sin que pueda establecerse censura. Quien haga uso de este derecho asume plena responsabilidad por todo lo expresado. No se permite el anonimato, ni la propaganda de guerra, ni los mensajes discriminatorios, ni los que promuevan la intolerancia religiosa. Se prohíbe la censura a los funcionarios públicos o funcionarias públicas para dar cuenta de los asuntos bajo sus responsabilidades”.
Para quienes fueren molestados por ejercer tales actividades, el artículo 14 de la Declaración Universal de Derechos Humanos establece que: “1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país. 2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas”. El derecho de asilo puede ser invocado ante cualquier país perteneciente a la ONU. Divulgar información y opinión no es delito común, ni acto opuesto a propósitos y principios de dicho organismo.
En el mismo sentido, el artículo 69 de nuestra Constitución establece que “La República Bolivariana de Venezuela reconoce y garantiza el derecho de asilo y refugio. Se prohíbe la extradición de venezolanos y venezolanas”.

El artículo 271 de dicha Ley Fundamental añade que “En ningún caso podrá ser negada la extradición de los extranjeros o extranjeras responsables de los delitos de deslegitimación de capitales, drogas, delincuencia organizada internacional, hechos contra el patrimonio público de otros Estados y contra los derechos humanos”. De donde se concluye que sí puede ser negada la extradición de los extranjeros no responsables de dichos delitos, y debe ser rechazada la de quien no sea culpable de ninguno.

Al respecto exige la Constitución, “El procedimiento referente a los delitos mencionados será público, oral y breve, respetándose el debido proceso, estando facultada la autoridad judicial competente para dictar las medidas cautelares preventivas necesarias contra bienes propiedad del imputado o de sus interpósitas personas, a los fines de garantizar su eventual responsabilidad civil”. De donde se infiere que no puede haber extradición sin debido proceso público y con garantías de defensa. El artículo 44 de la Ley Fundamental requiere que “Respecto a la detención de extranjeros o extranjeras se observará, además, la notificación consular prevista en los tratados internacionales sobre la materia”, para que el cónsul pueda activar los mecanismos de defensa de su compatriota que estime pertinentes.

El Código Orgánico Procesal Penal en su artículo 398 dispone que “Si un gobierno extranjero solicita la extradición de alguna persona que se halle en territorio de Venezuela, el Poder Ejecutivo remitirá la solicitud a la Corte Suprema de Justicia con la documentación recibida”. Si el gobierno solicitante no ha presentado la documentación, se podrá detener cautelarmente al indiciado sólo hasta sesenta días continuos, tras los cuales será liberado si dichas pruebas no han sido presentadas. Para el caso de que sean aportadas, el artículo 402 ejusdem pauta que “La Corte Suprema de Justicia convocará a una audiencia oral dentro de los treinta días siguientes a la notificación del solicitado. A esta audiencia concurrirán el imputado, su defensor y el representante del gobierno requirente quienes expondrán sus alegatos. Concluida la audiencia, la Corte Suprema de Justicia decidirá en un plazo de quince días”.

Preferiblemente, la documentación aportada no debe consistir en textos extraídos de supuestas computadoras mágicas a prueba de bombas, confesamente obtenidas mediante una agresión ilegal, en las cuales según el mismo informe de Interpol se han contaminado los contenidos después del decomiso, y en cuyos archivos, según Álvaro Uribe Vélez, también constarían supuestas pruebas de que el presidente electo de Venezuela sería narcotraficante y terrorista. Interpol no es árbitro del mundo, para estar asignando a capricho boletas rojas que violan Declaraciones Universales de Derechos Humanos, Constituciones y tratados.

Según la Convención sobre Refugiados de 1951 y el Protocolo de 1967, los Estados se comprometen a conceder asilo humanitario y no pueden ni deben devolver por la fuerza a un refugiado a su país de origen si ello representa un peligro para él.

No lo digo yo: lo dicen las leyes y los tratados, que en Venezuela expresan la soberana e irrenunciable voluntad del pueblo. El que en otros países no exista Estado de Derecho no es razón para que éste deje de existir en Venezuela. Una sola violación de una norma no condena un sistema, pero debe ser corregida antes de que se convierta en norma la violación.

Secuestrar a un comunicador social inocente de todo delito común y entregarlo por la fuerza a un país del cual no es nacional; a un país donde fueron asesinadas su esposa y cinco mil copartidarios; donde en tres años se cuentan más de 38 mil desaparecidos y más de tres millones de desplazados forzosos por operaciones militares ciertamente representa un peligro para él, y para quienes confiamos en que constituciones, leyes y derechos humanos eran más que últimas palabras.

http://luisbritto.wordpress.com

El Caso Joaquín Pérez Becerra

2011-04-29T10:48:00.005-04:30

El gobierno venezolano entrego sin el debido proceso, sin juicio, sin derecho a la defensa al periodista Sueco-Colombiano Joaquín Pérez Becerra al gobierno Neogranadino. Santos con y la burguesía Bogotana se encuentran muy felices por el logro alcanzado, Silenciar la libertad de prensa y las opiniones de un Camarada sobreviviente del paraco-estado colombiano.

Pera la indignación que sentimos los Venezolanos por la decisión tomada por el alto gobierno no solo por la entrega de un Camarada ya que "Un Camarada JAMÁS se entrega" no se cambia por nadie, no se negocia, es equiparable a la arrechera por el silencio del oficialismo. Si el entregarlo fue un error, pues bien, asumamos el error y gritemosle al mundo que no debio ser, que fallaron nuestros dispositivos de inteligencia y no investigaron quien era el camarada o lo que se les de la gana pero además que los medios de comunicación del estado no cubran las manifestaciones de apoyo y la exigencia de parte de los seguidores del gobierno de una explicación del caso, eso lo que me revuelve las tripas.

Existe de parte del oficialismo un silencio total del caso, no solo el silencio ,además mediaticamente no se cubre ninguna información del tema ahora me pregunto ¿Esto no es atentar contra la libertad de expresión?

Ayer marchamos hasta llegar a la Asamblea Nacional donde están nuestros diputados y no fuimos atendidos y ningún medio saco al aire la manifestación salvo algunas agencias de prensa.

Ahora resulta que la FARC son terroristas pero en palabras del propio Presidente Chavez ante la Asamblea Naciona en el 2008 dice “No son ningunos grupos terroristas, son verdaderos ejércitos que ocupan espacio en Colombia, hay que darles reconocimiento a las FARC y al ELN, son fuerzas insurgentes que tienen un proyecto político, un proyecto bolivariano que aquí es respetado”

Así que Maduro, Izarra, El Aissami, estamos esperando su pronunciamiento del caso así como del Comandante presidente Chavez.

Mientras, los pueblos seguiremos repudiando la traicion, y buscaremos la forma de romper el silencio mediatico impuesto por el oficialismo.

Solidaridad a nuestro camarada Joaquín Pérez Becerra.

NO ES UN TERRORISTA, ES UN PERIODISTA.

¿Por qué el “Blackberry” se llama así?

2011-04-18T11:28:00.006-04:30

Le pusieron asi porque cuando había esclavitud en los Estados unidos, a los esclavos nuevos se les ataba una bola negra de hierro muy irregular y cacariza, vamos, no era una bola perfecta, con una cadena y un grillete al pie, para que no escaparan corriendo de los campos de algodon. Los Amos, para usar un eufemismo (palabra politicamente más correcta que suena más bonito), le llamaban “BlackBerry” porque se asemejaba a dicha fruta. Ese era el símbolo antiguo esclavitud que decía que estaría forzado a dejar su vida hasta perecer sin poder escapar en esos campos de siembra.

En los tiempos modernos, a los nuevos empleados no se les puede amarrar una bola de hierro para que no escapen, en cambio, se les da un “Blackberry” y quedan inalámbricamente atados con ese grillete, que al igual que los esclavos, no pueden dejar de lado y que los tiene atados al trabajo todo el tiempo. Es el símbolo moderno de la esclavitud.

Yo tengo uno, al igual que todos los demás gerentes y directores y basta ver como estan pegados a la dichosa maquinita todo el tiempo, como adición; en el baño, en el auto, en el cine, en la cena, al dormirse y no hay forma de escapar cuando llama el jefe o cuando te mandan correos. No hay manera de decir que no te llegó o que no escuchaste porque este teléfono chismoso te avisa si llamaron y no contestaste, si tienes mensajes por leer, si los leíste y si los demás abrieron tus correos, te marca citas, horarios, te despierta, se apaga solo, se prende solo, y te permite estar idiotizado horas en la internet, mientras tu esposa, esposo, novia o novio y tus hijos y familia te reclaman porque no les pones atención. Y ahí los ves, modernos ejecutivos que se sienten muy importantes porque “el jefe” les dio su Blackberry” para que no escapen de los campos de trabajo. (Tomado de Yahoo respuestas)

http://lapupilainsomne.wordpress.com/2011/04/12/%C2%BFpor-que-el-blackberry-se-llama-asi/

¿Por qué la música venezolana no es conocida internacionalmente?

2010-12-07T11:24:00.000-04:30

Reflexiones sobre identidad, sobre lo que es y no es comercial
Por Aquiles Báez

Si nos detenemos a observar los espacios musicales que internacionalmente han ganado otras culturas, una reflexión resulta inevitable ¿Qué es lo que pasa con la música venezolana? ¿Por qué no es conocida en el extranjero? La respuesta es igualmente inexorable: no puede ser reconocida afuera si no es primero apreciada en nuestro país.

Vale ahondar en esto, paseándonos por varios aspectos. Podríamos empezar por evaluar el desconocimiento general de nuestros valores y, en consecuencia, de nuestra música tradicional. Definitivamente, no se puede vender o proyectar lo que no se conoce. Es un tema polémico, sobre el cual se tejen no pocos argumentos. Hay quienes, por ejemplo, consideran que la principal limitante de nuestra música es que no sea bailable, y que por eso no trasciende. Pero no es cierto, pues una parte de nuestro repertorio sí es bailable.

También se dice que, al no ser comercial, no tiene como expandirse. Otro error, pues tenemos música que pudiera entrar dentro de esta categoría. En todo caso, hay que preguntarse primero: ¿qué significa ser comercial? Reinaldo Armas vendía más discos que la mayoría de los iconos del pop de los ochenta y, en este sentido, para mí lo comercial está relacionado con las ventas de un producto, en este caso con las ventas que alcanza la música venezolana. También se argumenta que es muy complicada y, sin embargo, el flamenco, la salsa, la música árabe o la hindú, son súper complejas y tienen ganado su espacio internacional. Pareciera, pues, que le buscamos defectos a nuestra cultura en lugar de enorgullecernos de ella.

A mi juicio, habría que definir antes que nada qué entendemos por música venezolana. Vivimos un momento de cambios. El puro marketing determina lo que es bueno y lo que es malo. Estamos sometidos a un sistema que, en lugar de valorar la calidad, le da preponderancia a quienes manejan más recursos, conexiones o -hablando en criollo- a quienes se bajan más duro de la mula para que su trabajo sea transmitido en radio o en televisión.

Nuestra música se ha visto afectada por un manejo deficiente de las herramientas de mercadeo.

¿Por qué? Insisto: porque no nos sentimos orgullosos de lo que tenemos.

¿Con qué se come eso de música venezolana?

Según mi punto de vista, el concepto de música venezolana se refiere a toda la hecha en Venezuela. Podríamos, no obstante, intentar clasificarla o etiquetarla por grupos o géneros, que van desde lo más tradicional hasta lo más contemporáneo.

Podríamos detenernos a hablar de la música con raíces folklóricas, empezando por los géneros tradicionales populares de cada región, con una variedad propia de timbre y de ritmo. Por ejemplo, la música de la Costa viene con sus diversos tambores, al calor de playas que van desde Güiria hasta Castilletes. Otros son los sonidos que se escuchan desde los Llanos hasta los Andes, marcados por la reciedumbre del paisaje y el carácter propio de hombres que se dedican a trabajar en el campo. Del Amazonas a la Goajira, cada etnia expone su propia forma de música, instrumentación y lenguaje -en general vinculada con los rituales y el shamanismo. Podríamos hablar, entonces, de un lenguaje sincrético que transforma todos esos paisajes en surtidas notas musicales. Música afrovenezolana, indígena, criolla, la de influencia española, holandesa, árabe, inglesa. Multicultural en fin, producto de un afortunado mestizaje que devino sonidos auténticos.

Hay quienes creen que música venezolana es sólo joropo, desconociendo, para comenzar, que no hay un sólo joropo, sino tres: el oriental, el llanero y el tuyero. Hay incluso una cuarta variante: el joropo guayanés, que mezcla el oriental con el llanero.

No queda allí. Especial mención merecen los golpes y el tamunangue de Lara. Los bambucos y valses de Los Andes. El calipso en el Callao. Géneros urbanos como la gaita y la tamborera en Maracaibo. Más abajo, en la zona del sur del lago, la gaita de tambora y los chimbangueles. En el borde entre Colombia y Zulia, la gaita perijanera; los sangueos en Aragua y Carabobo, los tambores veleño, coriano y cumarebero -producto del intercambio cultural con las Antillas Holandesas-, los tambores de veroes y farriar en Yaracuy. El cumaco de Aragua y Carabobo. Los culo e’ puya, la mina y la curbata en Barlovento. Y, por su puesto, el merengue caraqueño, el vals y el galerón, entre otros, haciendo con esto una rápida revisión grosso modo, sin entrar en mayor detalle.

Hay por igual otras manifestaciones como la salsa, parte ya de nuestra identidad, así como otros géneros que se han vinculado de alguna u otra forma en nuestra cultura, dando pie a las fusiones y confusiones actuales; parte preponderante de nuestro folklore urbano.

Conocer antes que nada

Se desconoce nuestra música. Al desconocer nuestra cultura, desconocemos nuestra identidad. Esto se ve retratado en hechos tan insólitos como que haya emisoras de radio que se jactan de ser “100% libres de Gaita”, o algunas que tratan de forma abierta y despectiva lo que se hace en el país. Me pregunto: ¿De dónde salió esa cruzada loca que nos hizo negar nuestra música? ¿Qué nos hizo olvidar lo que somos? En estos días me llamó mucho la atención que en los medios de comunicación venezolanos tenían como noticia principal que la cantante Susan Boyle –de Britain’s Got Talent- estaba enferma con una crisis siquiátrica (ni hablar del Michael Jackson, con mis respetos). En muchos medios ni siquiera mencionaron la muerte de Otilio Galíndez, uno de los más grandes compositores de la música popular venezolana contemporánea. O la muerte de Francisco Hernández, “El Pavo” Frank, creador del ritmo de la onda nueva y uno de los percusionistas más importantes de su generación. ¿Dónde nos desviamos? ¿Por qué no valoramos a nuestros íconos?

Hay que ver. Tenemos gran cantidad de héroes, pero no se les da la importancia que merecen, como Otilio o el Pavo, como Luis Mariano Rivera, María Rodríguez o Rafael Rincón González, entre otros muchos, que deberían tener hasta avenidas y aeropuertos con sus nombres. Ni hablar de Antonio Lauro, materia obligada en todos los conservatorios del mundo de guitarra clásica, totalmente desconocido en Venezuela. Tenemos un problema de identidad y no tiene que ver con la cédula, sino con nuestra cultura musical.

Un salto atrás

Démosle una mirada al pasado. Desde el inicio de la radio hasta los años cincuenta, todas las emisoras tenían una orquesta con un maestro compositor. En cada radio había shows de variedades, y lo que se escuchaba era música venezolana. De esas emisoras salieron títulos hoy tan familiares como Barlovento, Pregones Zulianos, Sombra en los Medanos, Desesperanza, San Juan to’ lo tiene, entre otros. A partir del boom post petrolero se comenzó a producir una importante transformación en nuestra identidad. Creo que nos empezamos a parecer a algo que no somos y a desconocer mucho de los que sí somos, al punto -y sin ánimo en entrar en chauvinismos- de consumir solamente música en inglés. La radio pasó de ser una referencia de los artistas venezolanos, a un vehículo de transculturación masiva.

Luego vinieron decretos como el 1×1 del primero gobierno de Pérez, que funcionó muy bien por un tiempo hasta que algunos, con una actitud “poco nacionalista”, optaron por poner la cuota de música venezolana en las madrugadas, o por pagar las multas.

Durante los años ochenta, después del viernes negro, tuvimos otro boom, esta vez dentro del pop, aupado por los sellos disqueros ante la necesidad de cumplir con las cuotas del 1×1 y la falta de divisas para traer artistas importados. De este contexto salieron artistas de calidad que abrieron puertas hacia otros mercados también importantes, pero sin un factor de identidad que los identificara y diferenciara en el ámbito latinoamericano, como sucedió por ejemplo con el rock Argentino. En lo personal creo que en Venezuela siempre hubo grupos de calidad, que fallaron al no lograr una marca vinculada con nuestra identidad.

Ahora, volvamos a la equivocación de pensar que la música venezolana incluye sólo géneros llaneros. Para los que no saben esto, el dictador Marcos Pérez Jiménez fue quien puso etiquetas a algunos de nuestros símbolos. Escogió a la orquídea como flor nacional, al Araguaney como árbol patrio y al joropo como música nacional. Esto, creo, influyó en que se pensara luego que sólo el joropo es música venezolana . ¿Es que la gaita, el sangueo o incluso el merengue venezolano no son géneros musicales propios? ¿Es que no conocemos gran parte de esa música que tenemos y que es tan nuestra como una reina pepeada, o una cachapa con queso de telita? Como mencioné anteriormente, en Venezuela tenemos mucha música y artistas por descubrir. Colombia y Brasil pueden darnos ejemplos sobre cómo valorar nuestra identidad.

Cada quien lo que es

En Colombia, desde el más humilde hasta el más pudiente escucha y conoce su música tradicional. En los últimos años, los colombianos han hecho un trabajo envidiable por proyectar su cultura. Permítanme una anécdota: hace unos meses estaba ensayando con unos músicos gringos en New York, uno de ellos me preguntó si conocía un ritmo colombiano llamado joropo. La primera reacción que tuve, en un ataque de nacionalismo furibundo, fue la de casi comerme a gritos al gringuito por su ignorancia. Pero me contuve. Algo es cierto: en los llanos orientales de Colombia también se toca joropo. Decidí entonces darme un paseo por la tienda Virgin de New York. Encontré más de 200 títulos en la parte de Colombia, al menos 15 eran joropos. Había hasta un disco titulado Caballo Viejo, con el tema de Simón Díaz tocado en vallenato. En la sección de Venezuela, en cambio, sólo vi 3 discos, uno de ellos tenía, en portada, a una chica en bikini con un arpa.

Brasil es otro caso. En Sao Paulo descubrí que los días sábados, en la tienda de percusión afro brasilera llamada “Contemporánea”, se reúnen personajes de distintas generaciones y niveles musicales, en algo que llaman “Sábado de choro”. El choro es un género de música tradicional brasilera que se empezó a gestar en la década de los años veinte, pilar de otros géneros como la samba y el mismo bossa nova. Pues en esa tienda se reúnen a tocar músicos súper famosos como Hamilton de Holanda, el mismo Toquinho o Chico Buarque, pero también chiquillos que dan sus primeros pasos. Maestros de más 70 años se mezclan con niños de 15 años. Como en una partida de dominó, se anota la gente en una lista para esperar su turno. Así de sencillo.

Un día había allí un adolescente de 14 años tocando mandolina. No era demasiado virtuoso, pero tocaba bien. Me le acerqué y felicité. En mi portuñol le dije: “que raro que tú tan joven estés tocando esa música”. Inmediatamente me contestó algo que me dejo desconcertado. “Es que eso es música brasilera. ¡Eu sou brasileiro!”

Esta anécdota me puso a reflexionar. Pensé sobre cómo, cuando yo tenía esa edad, también tocaba música tradicional venezolana y lo hacía porque me encantaba, pero la mayoría de mis amigos decían que eso era música de viejos. El factor identidad y el orgullo por lo propio es fundamental para la proyección de una cultura; esto lo vemos en otros géneros como el flamenco, que tiene tanta fuerza que atrapa a quien se adentra en su mundo dejándolo embelesado por su dinamismo y su fuerza. Lo mismo pasa con el tango, con la música cubana, con la música de los gitanos del este de Europa, etc.

Yo nací en una ribera del Arauca

Creo que la identidad no tiene horario ni fecha en el calendario. Hay que concientizar para que se conozca internacionalmente la música venezolana. Tiene que hacerse un trabajo de proyección interna que nos lleve a reflexionar sobre lo que somos.

Por otro lado, hay que activar mecanismos de mercadeo para proyectar como debe ser a nuestros artistas a un nivel internacional. Y es que hay un problema gravísimo en la manera como proyectamos esa cultura que tenemos, desde las políticas de Estado en materia cultural, hasta la convicción indiferente del ciudadano hacia su música, ¡Repito! No se puede proyectar lo que no se conoce.

Tenemos que hacer un trabajo muy complejo en el que veamos qué podemos hacer por la música nuestro país y por la proyección de nuestros valores tradicionales. Para que vean algunas de las cosas que no conocemos, les recomiendo que naveguen en youtube y pongan un video hermosísimo que hizo mi amigo Carlos Chirinos que se llama Chimbangles con campana. Busquen también Tambor Redondo, Cantos de Sirena, Tamunangue, La Lora, Calipso Del Callao, etc.

Cruzando Fronteras

Nuestra música, no quepan dudas, es mágica. Posee la cualidad de la multiculturalidad producto del intercambio entre razas.

No sé cual será la formula, o si ésta siquiera existe, pero hay que buscar la manera de que nuestra música venezolana se haga un mercado internacional. Solo sé que primero hay que propiciar una implosión y generar mercado interno, para después hacer la explosión en el mercado externo. Creo que conociendo nuestro potencial musical podríamos hacer un mejor trabajo de proyección.

Sé que tenemos un universo único, original, particular, que los niños venezolanos empezamos a tocar cuatro aprendiendo Compadre Pancho, que es un merengue venezolano con ritmo 5/8, bastante inusual -normales son los patrones de 2 o 4 o hasta de 3 como el vals. Sé que como niños tenemos ese mundo particular y no nos damos cuenta de que estamos aprendiendo un ritmo complicadísimo. Hay mucha tela que cortar y hay que plantear medidas en vez de quejarnos tanto. Tiene que haber una mayor agresividad en la promoción de nuestros artistas. Toca acercarse a los medios de comunicación masivos, crear programas de televisión con nuestros valores. En la radio ha habido mejores iniciativas, pero todavía falta mucho. Por otra parte, tenemos una generación de músicos interesantísimos y no los conocemos. A veces es desesperante estar en el lado de quienes creemos en nuestros valores y en cultores, porque seguimos esperando una mejor respuesta de la gente hacia nuestra música y lo que somos. Proyectar nuestra identidad es una labor que nos corresponde a todos como ciudadanos, sin ánimos –aclaro- de nacionalismos, por el sólo hecho de ser venezolanos, de ser caribes y debérselo a nuestros ancestros.

Día de la Resistencia Indígena

2010-10-12T10:34:00.007-04:30

Ilustración Felipe Garcia

Guaicaipuro Cuatemoc y la UE

Aquí pues yo, Guaicaipuro Cuatemoc, he venido a encontrar a los que celebran el encuentro... -Aquí pues yo, descendiente de los que poblaron la América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que la encontraron hace solo quinientos años".

Aquí pues, nos encontramos todos. Sabemos lo que somos, y es bastante. Nunca tendremos otra cosa. El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron. El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contraída por Occidente, a quien nunca autoricé a venderme. El hermano leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con intereses aunque sea vendiendo seres humanos y países enteros sin pedirles consentimiento. Yo los voy descubriendo. También yo puedo reclamar pagos y también puedo reclamar intereses.

Consta en el Archivo de Indias, papel sobre papel, recibo sobre recibo y firma sobre firma, que solamente entre el año 1503 y 1660 llegaron a Sanlucar de Barrameda 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata provenientes de América.

¿Saqueo? ¡No lo creyera yo! Porque sería pensar que los hermanos cristianos faltaron a su Séptimo Mandamiento.

¿Expoliación? ¡Guárdeme Tanatzin de figurarme que los europeos, como Caín, matan y niegan la sangre de su hermano!

¿Genocidio? Eso sería dar crédito a los calumniadores, como Bartolomé de las Casas, que califican al encuentro como de destrucción de las Indias, o a ultrosos como Arturo Uslar Pietri, que afirma que el arranque del capitalismo y la actual civilización europea se deben a la inundación de metales preciosos!

¡No! Esos 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de muchos otros préstamos amigables de América, destinados al desarrollo de Europa. Lo contrario sería presumir la existencia de crímenes de guerra, lo que daría derecho no sólo a exigir la devolución inmediata, sino la indemnización por daños y perjuicios.

Yo, Guaicaipuro Cuatemoc, prefiero pensar en la menos ofensiva de estas hipótesis. Tan fabulosa exportación de capitales no fueron más que el inicio de un Plan 'MARSHALLTEZUMA', para garantizar la reconstrucción de la incipiente Europa. Por eso, al celebrar el Quinto Centenario del Empréstito, podremos preguntarnos:

¿Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable o por lo menos productivo de los fondos tan generosamente adelantados por el Fondo Indoamericano Internacional?

Deploramos decir que no.

En lo estratégico, lo dilapidaron en las batallas de Lepanto, en armadas invencibles, en terceros reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin otro destino que terminar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como en Panamá, pero sin canal.

En lo financiero, han sido incapaces, después de una moratoria de 500 años, tanto de cancelar el capital y sus intereses, cuanto de independizarse de las rentas líquidas, las materias primas y la energía barata que les exporta y provee todo el Tercer Mundo.

Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman según la cual una economía subsidiada jamás puede funcionar y nos obliga a reclamarles, para su propio bien, el pago del capital y los intereses que, tan generosamente hemos demorado todos estos siglos en cobrar. Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarle a nuestro hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas del 20 y hasta el 30 por ciento de interés, que los hermanos europeos le cobran a los pueblos el Tercer Mundo.

Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, más el módico interés fijo del 10 por ciento, acumulado solo durante los últimos 300 años, con 200 años de gracia. Sobre esta base, y aplicando la fórmula europea del interés compuesto, informamos a los descubridores que nos deben, como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16 millones de plata, ambas cifras elevadas a la potencia de 300.

Es decir, un número para cuya expresión total, serían necesarias más de 300 cifras, y que supera ampliamente el peso total del planeta Tierra. Muy pesadas son esas moles de oro y plata. ¿Cuánto pesarían, calculadas en sangre?

Aducir que Europa, en medio milenio, no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar ese módico interés, sería tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracionalidad de los supuestos del capitalismo. Tales cuestiones metafísicas, desde luego, no nos inquietan a los indoamericanos.

Pero sí exigimos la firma de una Carta de Intención que discipline a los pueblos deudores del Viejo Continente, y que los obligue a cumplir su compromiso mediante una pronta privatización o reconversión de Europa, que les permita entregárnosla entera, como primer pago de la deuda histórica...

Dicen los pesimistas del Viejo Mundo que su civilización esta en bancarrota tal que les impide cumplir con los compromisos financieros o morales...

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Anónimo Indoamericano

Tomado del Mensuario Question

Año1, Numero 2 Agosto 2002

Che hace 43 años

2010-10-10T09:30:00.002-04:30

Hace 43 años de la desaparición física del Comandante Guerrillero Ernesto Guevara elChe, en estos tiempos tan convulsionados su accionar, su lucha sigue manteniendo la vigencia y ademas la necesidad de que exista para hacer de este mundo un lugarcito mejor para vivir.

El Che es el ejemplo mas claro de hacer lo que se piensa y lo que se dice, por esto, esta imagen de sus zapatos cuando fue apresado en Bolivia antes de su asesinato. El Che fue un hombre que se desprendió de todo por transformar el mundo es una lastima que muchos lo lleven en la boca y no en sus actos.

Quiero repetir algo que he escrito varias veces, pero no me cansare de hacerlo, hoy la burocracia y el adequismo esta consumiendo el avance de la Revolución Bolivariana y no podemos darnos el lujo de fallar, es mucho lo que esta en juego. Así que queremos diputados, ministros, viceministros, Directores de organismos públicos que sus hijos estudien en escuelas bolivarianas y Simoncitos, que vayan a los hospitales públicos y que se monten todos los días en el transporte publico y en el metro, que vivan como ciudadanos de a pie y no en la burbuja que el sistema burocratico-burgues ha creado para ello. Esto ojos con capacidad de decidir haciendo vida con los que esperamos las decisiones, ayudaran a resolver muchos problemas y así juntos pueblo organizado y gobierno podamos construir eficientemente las necesidades básicas de todos.

Ahora publico la carta de Carta de Julio Cortazar al escritor cubano Roberto Fernández Retamar, por la muerte del Che

París, 29 de octubre de 1967

Roberto, Adelaida, mis muy queridos:

Anoche volví a París desde Argel. Solo ahora, en mi casa, soy capaz de escribirles coherentemente; allá, metido en un mundo donde sólo contaba el trabajo, dejé irse los días como en una pesadilla, comprando periódico tras periódico, sin querer convencerme, mirando esas fotos que todos hemos mirado, leyendo los mismos cables y entrando hora a hora en la más dura de las aceptaciones. Entonces me llegó telefónicamente tu mensaje, Roberto, y entregué ese texto que debiste recibir y que vuelvo a enviarte aquí por si hay tiempo de que lo veas otra vez antes de que se imprima, pues sé lo que son los mecanismos del télex y lo que pasa con las palabras y las frases. Quiero decirte esto: no sé escribir cuando algo me duele tanto, no soy, no seré nunca el escritor profesional listo a producir lo que se espera de él, lo que le piden o lo que él mismo se pide desesperadamente. La verdad es que la escritura, hoy y frente a esto, me parece la más banal de las artes, una especie de refugio, de disimulo casi, la sustitución de lo insustituible. El Che ha muerto y a mí no me queda más que silencio, hasta quién sabe cuándo; si te envié este texto fue porque eras tú quien me lo pedía, y porque sé cuánto querías al Che y lo que él significaba para ti. Aquí en París encontré un cable de Lisandro Otero pidiéndome ciento cincuenta palabras para Cuba. Así, ciento cincuenta palabras, como sin uno pudiera sacarse las palabras del bolsillo como monedas. No creo que pueda escribirlas, estoy vacío y seco, y caería en la retórica. Y eso no, sobre todo eso no. Lisandro me perdonará mi silencio, o lo entenderá mal, no me importa; en todo caso tu sabrás lo que siento. Mira, allá en Argel, rodeado de imbéciles burócratas, en una oficina donde se seguía con la rutina de siempre, me encerré una y otra vez en el baño para llorar; había que estar en un baño, comprendes, para estar solo, para poder desahogarse sin violar las sacrosantas reglas del buen vivir en una organización internacional. Y todo esto que te cuento también me averguenza porque hablo de mí, la eterna primera persona del singular, y en cambio me siento incapaz de decir nada de él. Me callo entonces. Recibiste, espero, el cable que te envié antes de tu mensaje. Era mi única manera de abrazarte, a ti y a Adelaida, a todos los amigos de la Casa. Y para ti también es esto, lo único que fui capaz de hacer en esas primeras horas, esto que nació como un poema y que quiero que tengas y que guardes para que estemos más juntos.

Che
Yo tuve un hermano.
No nos virnos nunca
pero no importaba.
Yo tuve un hermano
que iba por los montes
mientras yo dormía.
Lo quise a mi modo,
le tomé su voz
libre como el agua,
caminé de a ratos
cerca de su sombra.

No nos vimos nunca
pero no importaba,
mi hermano despierto
mientras yo dormía,
mi hermano mostrándome
detrás de la noche
su estrella elegida.

Ya nos escribiremos. Abraza mucho a Adelaida. Hasta siempre,

Julio Cortázar

Recordando a Pablo Neruda

2010-09-23T10:07:00.008-04:30

Hace 37 años quedo sembrado para siempre Pablo Neruda, su trabajo como poeta militante será siempre ejemplo de todos los que admiramos el trabajo de los hombres que luchan y trascienden la muerte.

También recordando a el Padre Cantor Alí Primera cuando dice "No canta Pablo Neruda los versos del general, porque era mucho poeta, para ver morir a su pueblo y sobrevivir al hecho"

Aquí la poesía con que comienza el libro de las Odas Elementales:

El Hombre Invisible (1954)

Yo me río,
me sonrío
de los viejos poetas,
yo adoro toda
la poesía escrita,
todo el rocío,
luna, diamante, gota
de plata sumergida,
que fue mi antiguo hermano,
agregando a la rosa,
pero
me sonrío
siempre dicen' yo' "
a cada paso
les sucede algo,
es siempre “yo",
por las calles
sólo ellos andan
o la dulce que aman,
nadie más,
no pasan pescadores,
ni libreros,
no pasan albañiles,
nadie se cae
de un andamio,
nadie sufre,
nadie ama,
sólo mi pobre hermano,
el poeta,
a él le pasan
todas las cosas
y a su dulce querida,
nadie vive
sino él solo,
nadie llora de hambre
o de ira,
nadie sufre en sus versos
porque no puede
pagar el alquiler,
a nadie en poesía
echan a la calle
con camas y con sillas
y en las fábricas
tampoco pasa nada,
no pasa nada,
se hacen paraguas, copas,
armas, locomotoras,
se extraen minerales
rascando el infierno,
hay huelga,
vienen soldados,
disparan,
disparan contra el pueblo,
es decir,
contra la poesía,
y mi hermano
el poeta
estaba enamorado, o sufría
porque sus sentimiento
son marinos,
ama los puertos
remotos, por sus nombres,
y escribe sobre océanos
que no conoce,
junto a la vida, repleta
como el maíz de granos,
él pasa sin saber
desgranarla,
él sube y baja
sin tocar la tierra,
o a veces
se siente profundísimo
y tenebroso,
él es tan grande
que no cabe en sí mismo,
se enreda y desenreda,
se declara maldito,
lleva con gran dificultad la cruz
de las tinieblas,
piensa que es diferente
a todo el mundo,
todos los días come pan
pero no ha visto nunca
un panadero
ni ha entrado a un sindicato
de panificadores,
y así mi pobre hermano
se hace oscuro,
se tuerce y se retuerce
y se halla
interesante,
interesante,
ésta es la palabra,
yo no soy superior
a mi hermano
pero sonrío,
porque voy por las calles
y sólo yo no existo,
la vida corre
como todos los ríos,
yo soy el único
invisible,
no hay misteriosas sombras,
no hay tinieblas,
todo el mundo me habla,
me quieren contar cosas,
me hablan de sus parientes,
de sus miserias
y de sus alegrías,
todos pasan y todos
me dicen algo,
y cuántas cosas hacen! :
cortan maderas,
suben hilos eléctricos,
amasan hasta tarde en la noche
el pan de cada día,
con una lanza de hierro
perforan las entrañas
de la tierra
y convierten el hierro
en cerraduras,
suben al cielo y llevan
cartas, sollozos, besos,
en cada puerta hay
alguien,
nace alguno,
o me espera la que amo,
y yo paso y las cosas
me piden que las cante,
yo no tengo tiempo,
debo pensar en todo,
debo volver a casa,
pasar al Partido,
qué puedo hacer,
todo me pide
que hable,
todo me pide
que cante y cante siempre,
todo está lleno
de sueños y sonidos,
la vida es una caja
llena de cantos, se abre
y vuela y viene
una bandada
de pájaros
que quieren contarme
algo descansando en mis hombros,
la vida es una lucha
como un río que avanza
y los hombres
quieren decirme,
decirte,
por qué luchan,
si mueren,
por qué mueren,
y yo paso y no tengo
tiempo para tantas vidas,
yo quiero
que todos vivan
en mi vida
y canten en mi canto,
yo no tengo importancia,
no tengo tiempo
para mis asuntos,
de noche y de día
debo anotar lo que pasa,
y no olvidar a nadie.
Es verdad que de pronto
me fatigo
y miro las estrellas,
me tiendo en el pasto, pasa
un insecto color de violín,
pongo el brazo
sobre un pequeño seno
o bajo la cintura
de la dulce que amo,
y miro el terciopelo duro
de la noche que tiembla
con sus constelaciones congeladas,
entonces
siento subir a mi alma
la ola de los misterios,
la infancia,
el llanto en los rincones,
la adolescencia triste,
y me da sueño,
y duermo
como un manzano,
me quedo dormido
de inmediato
con las estrellas o sin las estrellas,
con mi amor o sin ella,
y cuando me levanto
se fue la noche,
la calle ha despertado antes que yo,
a su trabajo
van las muchachas pobres,
los pescadores vuelven
del océano,
los mineros
van con zapatos nuevos
entrando en la mina,
todo vive,
todos pasan,
andan apresurados,
y yo tengo apenas tiempo
para vestirme,
yo tengo que correr:
ninguno puede
pasar sin que yo sepa
adónde va, qué cosa
le ha sucedido.
No puedo
sin la vida vivir,
sin el hombre ser hombre
y corro y veo y oigo
y canto,
las estrellas no tienen
nada que ver conmigo,
la soledad no tiene
flor ni fruto.
Dadme para mi vida
todas las vidas,
dadme todo el dolor
de todo el mundo,
yo voy a transformarlo
en esperanza.
Dadme
todas las alegrías,
aun las más secretas,
porque si así no fuera,
cómo van a saberse?
Yo tengo que contarlas,
dadme
las luchas
de cada día
porque ellas son mi canto,
y así andaremos juntos,
codo a codo,
todos los hombres,
mi canto los reúne:
el canto del hombre invisible
que canta con todos los hombres.

Pablo Neruda

Entendiendo el 26 de Septiembre

2010-09-20T22:04:00.003-04:30

Hoy leyendo en internet me entero de una noticia importante y llena de justicia "Abuelas de plaza de mayo identifican al nieto 102" esa labor de las locas de plaza de mayo admiradas, como dijera Galeano por "Negarse a olvidar en tiempos de la amnesia obligatoria" son referencia y ejemplo de lucha.

Ademas recuerdo una carta escrita por Juan Gelman "Carta a mi nieta o a mi nieto" este documento publicado en un diario del Uruguay porque las investigaciones determinaron que su nieto había sido trasladado a este país desde Argentina en los momentos donde las dictaduras abundaban por América Latina.

Y esto me llega a la memoria porque leer la historia de las dictaduras y los procesos políticos de América Latina y el mundo nos permite tener -a mi manera de ver- una visión mas amplia del momento histórico-político que vivimos hoy.

Entonces haciendo un poco de memoria de cosas que uno se entera buscando información mas allá de las mostradas en los titulares de la prensa comercial recuerdo recientemente el triunfo del presidente Piñera en Chile cuando en la euforia de la celebración los ganadores gritaron consignas como "Comunistas, Maricones, les matamos sus parientes por guevones".

También recuerdo imágenes racistas y clasistas como las que a diario suceden en nuestros países por ejemplo "Racismo en Bolivia".

Los medios no muestran ni hablan de la fosa con 2000 muertos encontrada en Colombia donde ademas asesinan a la persona que hace la denuncia y los medios no dicen nada.

Pero aquí los defensores de la libertad de expresión usan la mayor libertad de expresión del mundo para decir no hay libertad e incluso para decir y cerrar medios "La basurita esa que se llama canal ocho, va fuera del aire" dijo uno de esos que nunca asumen sus responsabilidades y hoy es candidato a la asamblea nacional por parte de la derecha reaccionaria.

Esta lista puede ser tan larga como infinita, nombrando invasiones apoyadas por la derecha conservadora, desaparecidos en todos los países donde se prohíbe pensar diferente, privatizaciones y saqueos a las economías nacionales -recuerden el caso Argentino- y todo esto apoyado por el poder de los medios de incomunicación y manipulación de la realidad.

Así que este domingo hay que ejercer el derecho al voto y proteger los intereses del país para que las próximas generaciones tengan un sur independiente, humano y sustentable. Entiendo con esto que dentro del proceso que construimos hoy en Venezuela hay cosas que no funcionan como queremos y a esto lo critico y debemos combatirlo. En palabras del Comandante Fidel "Dentro de la Revolución, todo; contra la Revolución, nada. Contra la Revolución nada, porque la Revolución tiene también sus derechos y el primer derecho de la Revolución es el derecho a existir y frente al derecho de la Revolución de ser y de existir, nadie. Por cuanto la Revolución comprende los intereses del pueblo, por cuanto la Revolución significa los intereses de la nación entera, nadie puede alegar con razón un derecho contra ella."

Así que los futuros diputados tienen una gran tarea ya que creo que la asamblea actual no aprovecho y no estuvo a la altura del momento histórico.

Queremos una asamblea de izquierda sin tapujos, que de beneficios verdaderos a la mayoría proletaria para que este proceso sea indetenible y se consolide la revolución permanente.

Entonces, Por la patria buena, en contra del fascismo, en contra de usura de los poderes económicos, por la igualdad de oportunidades para todos, para que la espada de Bolívar siga caminado por la América Latina.

Votare por la revolución y sus candidatos, haciendo la critica desde adentro y no destruyendo desde afuera.

Los Caminos del Viento

2010-09-17T15:24:00.005-04:30

Eduardo Galeano

(Palabras de agradecimiento, al recibir el Premio Stig Dagerman, en Suecia, el 12 de septiembre, 2010)

Querido Stig:

Ojalá seamos dignos de tu desesperada esperanza.

Ojalá podamos tener el coraje de estar solos y la valentía de arriesgarnos a estar juntos, porque de nada sirve un diente fuera de la boca, ni un dedo fuera de la mano.

Ojalá podamos ser desobedientes, cada vez que recibimos órdenes que humillan nuestra conciencia o violan nuestro sentido común.

Imagen tomada de: http://kidsantucho.blogspot.com/

Ojalá podamos merecer que nos llamen locos, como han sido llamadas locas las Madres de Plaza de Mayo, por cometer la locura de negarnos a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria.

Ojalá podamos ser tan porfiados para seguir creyendo, contra toda evidencia, que la condición humana vale la pena, porque hemos sido mal hechos, pero no estamos terminados.

Ojalá podamos ser capaces de seguir caminando los caminos del viento, a pesar de las caídas y las traiciones y las derrotas, porque la historia continúa, más allá de nosotros, y cuando ella dice adiós, está diciendo: hasta luego.

Ojalá podamos mantener viva la certeza de que es posible ser compatriota y contemporáneo de todo aquel que viva animado por la voluntad de justicia y la voluntad de belleza, nazca donde nazca y viva cuando viva, porque no tienen fronteras los mapas del alma ni del tiempo.

Nuestro 11 de Septiembre

2010-09-13T13:07:00.002-04:30

Iván Lira

2010-09-09T16:27:00.000-04:30

Areito

No lo cuenten, que no ha sido en Cuba

2010-08-28T17:15:00.002-04:30

Koldo Campos Sagaseta

Rebelión

Asesinan al periodista Israel Zelaya Díaz. Es el décimo periodista asesinado en lo que va de año… pero no lo cuenten, que no ha sido en Cuba. Ocurrió en la irreprochable democracia hondureña, esa que nació de un golpe de Estado, urdido en Estados Unidos y bendecido en Europa.

Ya van 31 sindicalistas asesinados en lo que va de año… pero no lo cuenten, que no ha sido en Cuba. Ocurrió en la virtuosa democracia colombiana, esa que cuenta por decenas de miles los desaparecidos y que todos los días descubre alguna nueva fosa.

Encuentran los cadáveres de 72 inmigrantes asesinados. Es la última matanza registrada en lo que va de año… pero no lo cuenten, que no ha sido en Cuba. Ocurrió en la virginal democracia mexicana, esa en la que el fraude se reitera cada cuatro años y las matanzas y la miseria no saben de recesos.

Se mantienen en huelga de hambre 42 presos mientras persiste la brutal represión policial contra los mapuches… pero no lo cuenten, que no ha sido en Cuba. Ocurrió en la inmaculada democracia chilena, esa en la que los augustos siguen campando, después de muertos, por sus impunes fueros.

En Cuba, desgraciadamente, como declarase en estos días Silvio Rodríguez “vivimos donde no debemos. Por vivir donde nacimos somos malos, somos cómplices y, para colmo, somos bobos. La estupidez de vivir en nuestro propio país nos dificulta crear escuelas de música y estudios de grabación. Mucho más sostenerlos. ¿A qué condenado se le ocurre mejorar siquiera la parte del panorama profesional que le corresponde? Lo que hay que hacer es irse. Si es ilegalmente, mejor. Para algunos, la única forma de legitimar un proyecto es descalificando lo que sea que haya ocurrido en el último medio siglo en Cuba. Nos castigan porque nos quieren mucho. Sufren de vernos padecer en esta isla maldita. Por eso nos aprietan tuercas. Para que aprendamos a ser mejores cubanos desde afuera. Y toman medidas para aislarnos a los que ya éramos isleños. ¿Por qué las toman? Porque son los más ricos, los más bellos, los más felices. ¿Por qué contra nosotros? Porque nos consideran lo contrario. ¿Quiénes aplauden? Los que suspiran por parecerse a ellos. Por suerte siempre hay manos que logran escapar de ese “mundo libre”. Benditas. Somos un país que se dedicó a alfabetizar, a construir universidades de médicos y artistas. Y ahora pretenden hacer ver que nos gusta tener pianos sin cuerdas y vientos sin zapatillas. Vaya imaginación”.

Carta abierta al señor Diego Armando Maradona

2010-08-08T10:29:00.006-04:30

PARA EL CASO DE QUE NO GANEMOS ESTE CAMPEONATO DEL MUNDO

QUERIDO DIEGO, “PELUSA”, “PIBE DE ORO”, “DIEZ”, “DIOS”, “GORDO”:

Quiero hacer memoria, para que no se te olvide a vos, ni a ninguno de los argentinos.

Eras un pibe de la villa miseria de Fiorito. Uno de esos asentamientos informales, insalubres y laberínticos, de viviendas precarias en las que se hacinan los desplazados. Síntoma brutal de la marginación y la pobreza, del que los políticos prefieren no hablar porque es poner en duda toda la estructura legal del sistema.

Jugabas porque el fútbol es la expansión de los humildes, un acto atemporal que los saca de las desdichas cotidianas. La vida te había negado casi todo, y vos, como miles de chicos argentinos, con tus zapatos rotos, te desquitabas a patadas.

En 1973 alguien te dijo:

- Che pibe, vamos a armar un equipo para jugar en el “Torneo Evita”, ¿Entrás?

Con tus piernas flacas y tu rostro de “negrito”, te convertiste en la pesadilla del torneo, nadie quería enfrentarte. “Los Cebollitas”, (así se llamaban), se llevaron la copa y al año siguiente ganaron el Campeonato de la 8ª División. El conjunto se mantuvo invicto 136 partidos y gracias a que “Los Cebollitas” se convirtieron en una sensación, conociste Perú y Uruguay, donde los invitaron a jugar. No tenías 12 años y ya eras campeón.

A alguien se le ocurrió hacerte debutar en las inferiores del Club Argentino Juniors. Resultó fácil, fue el primer acto ilícito de tu vida: te cambiaron el nombre y mintieron la edad, agregándote dos años para que te aceptaran. Algo completamente inútil porque tu brillo era tal que cuando te vieron jugar, todos preguntaban: ¿Quién ese pibe? ¿De dónde salió ese prodigio?

Entonces decidieron que era mejor ponerte en el entretiempo de los partidos de la Primera División para que entretuvieras a la hinchada haciendo malabares con la pelota. Naciste mago. Siempre la pelota ha hecho todo lo que querés, ¿O será al revés?

Llegaste a la villa eufórico:

- ¡Mamá, me pagaron!

Doña Dalma te dio un beso y tu padre Diego te regaló una sonrisa y una palmada afectuosa. Hasta hay un viejo comercial de Coca Cola, donde se ve a aquel muchachito haciendo maravillas.

La primera vez que figuraste en los diarios, (esos que cada vez que pueden, intentan destruirte por tus ideas), tenías diez años. El Clarín decía: “Había un pibe con porte y clase de ‘crack’…”. Este periodista no sabía que aún faltaban por llenar muchas páginas hablando del “Pibe de Fiorito”. Porque en dos años ascendiste ocho divisiones en Argentinos Juniors, de novena a primera, y comenzaste a dibujar tu historia con goles: en 1978, aunque te consagraste como el goleador del Metropolitano, el flaco Menotti te dejó fuera de la Selección que ganó el campeonato porque eras muy niño, pero al año siguiente nos trajiste la Copa del Mundial Juvenil.

Por ese tiempo, aunque River te quería contratar y te ofreció lo mismo que ganaba Ubaldo Fillol, el jugador mejor pagado de entonces, decidiste jugar para Boca, que estaba en serios problemas económicos y no podía comprar tu pase. Nos hiciste campeones, pero duraste poco. Europa siempre ha pagado mejor y te fuiste al Sevilla y después al Nápoles.

El Mundial de México 86, siempre será recordado como “el Mundial de Maradona” y podría escribir muchas páginas con las emociones que nos hiciste vivir, porque cada vez que mandaste la pelota al fondo de la red, no era un gol de Maradona, era un tanto de desquite de todos los humildes de tu pueblo.

La FIFA, aún a regañadientes, (los oligarcas del fútbol no te quieren Diego) tuvo que elegirte como al mejor jugador del siglo XX. Para nosotros significas mucho más. Siempre recordaré cuando como consecuencia de haber caído en los abismos de la droga, te tuvieron que internar de urgencia y una multitud angustiada hizo intransitable cuadras enteras en torno al hospital. Alguien puso un gran cartel: “El cielo tiene que esperar”, otro decía: “Siempre vivirás, Dios no quiere competencia.”, otro: “Jesús resucitó una vez. Vos, miles.”, y quizá el más significativo rezaba: “Diego, no aflojés que vas a salir. No podés perder. No te olvides que Maradona juega para vos.”

Saliste de la droga como también te levantaste de cada golpe que te dieron en la cancha, pero los medios internacionales siempre magnificaron tu adicción a las drogas y cada error que cometías, porque lo que no te perdonan es que a pesar del dinero, la fama y la gloria, nunca olvidaste al pibe de la villa de Fiorito y que cada uno de tus mensajes políticos mueva la conciencia de los pobres y explotados del mundo.

El mercado puede aceptar que seas un genio del fútbol, pero no que te hayas convertido en la compensación para una sociedad frustrada por varias dictaduras militares y desgastada por el accionar de políticos corruptos.

Se acepta, ¿qué otro remedio les queda?, que seas un campeón, más no que reflejes los sentimientos de los despojados que necesitan creer que Dios no está tan lejos.

Eso no te lo van a perdonar nunca Diego.

La FIFA no te puede perdonar que promuevas la sindicalización de los jugadores, a los que llamas “los obreros del fútbol”, porque eso echaría por tierra un negocio que mueve millones de dólares cada cuatro años.

Si Maradona dona una escuela, o promueve una colecta para los niños pobres con parálisis, no saldrá en la primera plana de ningún periódico del mundo, porque lo imperdonable no son estos actos en sí, sino que lo hagas siempre diciendo que sólo estás devolviendo algo de lo que los poderosos roban a la gente.

Demagogo, populista, oportunista, drogadicto, son los calificativos aconsejados por los señores de la SIP para poner junto a tu nombre. Como también aconsejan destacar siempre las declaraciones del señor Pelé, porque ese si es “bueno”. Se coloca debajo de un cartel de alguna firma de productos deportivos, que por supuesto le paga, para reivindicar siempre al sistema y defender sus intereses. De eso vive.

No te van a perdonar tus visitas a Chávez, o que tengas al Ché tatuado en tu hombro.

La única vez que te tuve cerca fue cuando en noviembre de 2005, con motivo de la Cumbre de Presidentes de Mar del Plata, nos invitaste a ir a repudiar la presencia de Bush en la Argentina.

Los grandes diarios del mundo, no publicaron en estos días la foto de la Selección Argentina despidiéndose rumbo a Sudáfrica con una gran pancarta que decía: “Apoyamos a las abuelas de Plaza de Mayo para el Premio Nobel de la Paz”. Ni tampoco la noticia de que recibiste en Pretoria a Estela Carlotto con un gran abrazo.

Eso no se perdona Diego.

El fútbol, vos lo sabés mejor que nadie, es un juego impredecible y como bien declaraste: “No hay favoritos. Cualquiera te puede clavar la pelota en el ángulo y todo lo que hiciste… Chau”. Todo es posible, pero por todo esto y mucho más quiero decirte que si eso sucede, no te hagas ningún problema, porque con nosotros ya cumpliste.

Gracias por ser Maradona.

Gracias por ser nuestra alegría y nuestra esperanza.

Gracias por no olvidar al pibe de Fiorito.

Gracias por representarnos siempre a todos con dignidad.

Gracias campeón.

------------------------

Leído un poco tarde porque fue escrito antes de terminar el mundial pero creo que vale la pena leerlo, y reafirmar una vez mas y como siempre de que lado están los poderosos.

Lo encontré en CubaDebate

Mas de 60 días de Derrame Petrolero

2010-06-20T09:53:00.010-04:30

Solo quiero escribir algunas cosas relacionadas con el derrame petrolero en el golfo de Mexico. Ya que una imagen vale mas que mil palabras....

http://www.flickr.com/photos/onearthmag/4670358533/Se derraman diariamente entre 1.9 y 3.8 Millones de Litros

http://www.flickr.com/photos/50860567@N05/4673407587/

Todo Empezó el 20 de Abril de este año.

http://www.flickr.com/photos/51243672@N05/4714851556/

Los medios de comunicación se olvidan de lo ocurrido para no dañar la imagen de la poderosa trasnacional BP

http://www.flickr.com/photos/51243672@N05/4714211033/in/photostream/

Mientras el derrame continua, poderosos en sus oficinas discuten las posibles salidas y todo sigue muriendo
http://www.flickr.com/photos/51243672@N05/4714851622/in/photostream/

En nuestras manos esta la posibilidad de cambiar el rumbo de este planeta y así la naturaleza podrá ser disfrutada y vivida por las próximas generaciones.

"La Tierra no pertenece al hombre, el hombre pertenece a la Tierra"

"Si los sistemas operativos fueran comida"

2010-05-26T07:38:00.008-04:30

Windows= Comida Rápida

Es fácil de conseguir.
Sirve para saciar el apetito, pero tiene carencias nutricionales.
El usuario tiene muy poco control sobre la personalización de la comida (con queso, sin queso, con pepinillos, sin pepinillos y poco más).
Las condiciones higiénicas y sanitarias de preparación (seguridad) son dudosas.
La publicidad sobre el producto raramente refleja el producto real (prometen mucho más de lo que el comprador recibe al adquirirla).
Siempre hay que pagar un poco más para obtener ciertos extras (bebida grande, extra de patatas, etc.).
Aunque aparentemente existen muchas variedades de productos, al final, casi todas saben a lo mismo.
Las hamburguesas dicen ser de carne, pero no tienes manera de comprobarlo.
si algún plato te desagradó, estaba mal preparado y te sentó mal, no te explicarán qué pasó. Te dirán que en el nuevo menú de la carta ya no existe tal problema.
Siempre se quejarán de la comida de otros restaurantes y dirán que la suya es mejor, pero ellos hacen las mismas hamburguesas de siempre.
Los dueños de los restaurantes de comida rápida dicen ser filántropos, pero jamás regalarán su producto a menos que tengan un beneficio comercial en tal acción.

Mac= Comida Gourmet

Es cara.
La presentación es casi más importante que el producto en sí.
El usuario no puede aderezar libremente la comida. Tiene que comerla como se la sirven y si cuestiona el sabor, generalmente se le tachará de tener mal gusto.
Mucha gente la come no porque crea que es más sabrosa, sino porque al hacerlo aparenta ser un entendido culinario frente a sus amigos.
Sólo la consigues en lugares exclusivos, donde cosas comunes que podrías conseguir en otros lados salen muchísimo más caras.
Siempre innovando y reinventando, aunque a veces no por agradar al usuario, sino por mantener vivo el negocio.
Te aseguran que está elaborado con lo mejor de lo mejor, pero no te dejan entrar a la cocina a ver cómo lo hacen.
Si algún plato te desagradó, estaba mal preparado o te sentó mal, no te explicarán qué pasó, aunque te regalarán un descuento para tu próxima comida.
Para ellos, la comida que se hace en otros lados es de mala calidad, aunque no la hayan probado nunca o alguna vez usen sus recetas en sus propios platos.
El Gourmet se acercará como una persona sencilla, cercana y espontánea, pero apenas empiece a hablar de sus cosas, te darás cuenta que está en un nivel que no te puedes permitir. Sencillamente lo hace por que es bueno para la imagen de su negocio.

Linux= Comida Casera

Siempre estuvo ahí, no se inventó por negocio, sino por necesidad y por placer.
Se ajusta a todos los bolsillos, puede ser barata, cara o incluso gratuita.
Se cuida la presentación, pero lo importante es la comida.
Puedes compartir las recetas con tus amigos. No hay secretos.
La puedes hacer tú, un amigo, o puedes recurrir a restaurantes de comida casera, hasta te la pueden llevar a casa o hacértela por encargo.
A veces se te puede quemar, pero a la próxima ya sabes cómo evitarlo y te saldrá cada vez mejor.
Puede ser jugosa a la vez que muy nutritiva, y la puedes combinar con otros platos.
Si la compartes con alguien que la necesita, no vendrá un empleado a decir que tu invitado que no paga no tiene derecho a estar en el restaurante.
No hace falta sacarle fotos y disfrazarla para que se vea apetitosa. Lo que ves es lo que obtienes.
Para toda la gente, para todas las ocasiones. Hay recetas sencillas y elaboradas, platos para matar el “gusanillo” y para “hincharte a comer”.
Existe una variedad inmensa de recetas, y las puedes usar y modificar a tu antojo.
Los demás cocineros son gente como tú, puedes hablar cara a cara con ellos, sencillamente por que les gusta lo que hacen, les encanta la cocina.
Aunque por la calle y en la televisión se ve mucha gente yendo a restaurantes de comida rápida y de comida gourmet, hay mucha más gente de la que imaginas que cocina en casa.
Los utensilios y productos que necesitarás para prepararla están disponibles en cualquier tienda, o incluso puedes utilizar utensilios caseros y antiguos que tengas en casa.
Una vez que la tienes servida en tu plato, lista para comerla, te darás cuenta que nada de lo que puedas comprar por ahí se compara con tu propia comida casera, preparada a tu gusto.

Esta información me llego por correo y creo que valía la pena publicarlo - Enlace Original la vida linux

Los diputados que queremos

2010-04-28T11:23:00.002-04:30

El próximo domingo vamos a elegir en primarias a nivel nacional todos y cada uno de los candidatos que nos representaran en las próximas elecciones a diputados de la Asamblea Nacional.
Una fiesta democrática se estará celebrando para tristeza de muchos que solo pudieron elegir en 50 de 335 municipios del territorio nacional, ellos los que defienden la democracia de su conveniencia manejan la participación a su antojo; un ejemplo de esto son los empresarios privados que defienden la democracia y la participación popular pero de la puerta de su negocio pa' fuera porque puertas adentro existe una estructura totalmente vertical donde las decisiones son tomadas por el dueño y el que no le guste Pa' fuera, sin derecho a pataleo.
Quiero decir con esto que si el Sr. Mendoza de Polar se le antoja tomar la medida que quiera en su empresa puede hacerlo porque el orden establecido lo permite, puede mudar su empresa y presionar con esto a los trabajadores diciéndole “nos mudamos y te quedaras sin empleo”, así funciona porque es su empresa, su maquinaria, su producción, su empaquetadora etc.

Volviendo al tema de las próximas elecciones y con todos los problemas que luchamos día a día y que sentimos con gran peso los que estamos abajo, hoy vivimos un desorden económico y frecuentes desabastecimientos con una inflación que no se logra detener. Todo esto obedece a una especulación descontrolada y sin leyes fuertes y comprometidas con la destrucción del estado burgués que encontró el proceso revolucionario.

Los diputados que queremos en nuestra futura Asamblea Nacional esperamos que estén a la altura de las circunstancias y los tiempos que corren. Queremos que se mojen los pies, que radicalicen el proceso legislando para la mayoría de los Venezolanos y con esto sabemos que serán tocados intereses de la minoría poderosa, pero eso no debe importar para eso fueron elegidos, ademas tendrán el respaldo de un pueblo que espera con ansias esos cambios.

Queremos diputados que apuren los procesos, que luchen contra el burocratismo, que se castigue la corrupción.

Diputados que sus hijos estudien en Colegios Bolivarianos y en Simoncitos pa' que puedan saber las carencias o las dificultades que afrontan cada día estas instituciones.

Diputados que vayan a las clínicas populares y a los módulos de barrio adentro cuando tengan alguna dolencia y que luchemos en contra de las mafias de los seguros que viven del dinero del estado y cuando se necesita una famosa clave -lo he vivido en carne propia- esperamos hasta cinco horas para poder ser atendidos.

Diputados comprometidos con los cambios verdaderamente revolucionarios que implican la destrucción total del estado burgués, no pueden existir dos estados paralelos.

No queremos diputados reformistas preocupados por la marca del saco y la corbata, los queremos gobernando junto al pueblo, la mayoría que recobro la esperanza de un mejor vivir con este proceso y que esperamos de ustedes para seguir avanzando.

No entiendo la Política de comunicación del Estado

2010-04-07T10:18:00.002-04:30

Nuevamente me veo en la necesidad de opinar sobre la forma en que se maneja la red nacional de medios del estado, al parecer no existe una política coherente a nivel comunicacional o quienes diseñan o asesoran al comandante en este aspecto no entienden que los errores nuestros la oposición los capitaliza en favor de sus campañas.

Estos últimos días he observado con mucha preocupación como se usan todos los canales del estado para transmitir por ejemplo juegos de la Academia Militar y con esto no digo que estoy en contra del deporte y mucho menos, aunque esto no es un campeonato nacional, esto solo le interesa a los que tienen relación directa con las academias y no al resto de la población y si debería transmitirse pienso que con TVs es suficiente para que quien quiera observar el juego lo sintonice por esta emisora.

Pero lo que sucede en este año electoral es que los medios de oposición no gastan un segundo de su tiempo para dejar de disparar en contra de todos los logros y políticas del estado, no escatiman recursos en todos los sentidos (tiempo, planificación, elaboración de estrategias, etc.) mientras nosotros y no creo que sea inocente, alguien tiene que decirle al comandante presidente que es necesario que cada canal del estado debe cumplir su trabajo para tener una comunicación diversa y eficiente. VTV debe seguir cumpliendo su papel informativo y TVs debe transmitir variedad y deportes mientras ViveTv el canal del papel popular debe seguir reforzando la participación de las comunidades, contacto que no debe abandonarse ya que nos muestra una realidad directa de la voz de los que deben dirigir los cambios de este movimiento.

Hace unos días el partido de oposición Globovision, mientras nosotros transmitíamos en la red nacional de medios públicos un juego entre dos de las escuelas militares, ellos dedicaban su programación a el peligro que corre la propiedad privada en Venezuela haciendo unos seudo-análisis filosóficos de lo intrínseca al ser humano que es la propiedad privada y el fracaso histórico de otros modelos de sociedad, los invitados eran la directora de Cedice y Julio Borges.

Ahora que nos toca después, como siempre, elaborar una política comunicacional defensiva ya que ofensivamente no hacemos nada y VTV la estamos usando para transmitir un juego de Fútbol donde en el estadio no había nadie salvo los cadetes interesados.

Para nadie es un secreto lo importante de una política nacional acorde y coherente con el riesgo que corremos a diario, al parecer hay personas dentro del ejecutivo nacional que no son capaces de notarlo.

Este año las elecciones de diputados a la Asamblea Nacional es una batalla que no debemos perder y los espacios en los que no se pueda ganar, sera culpa nuestra por no hacer llegar a la mayoría de la población un mensaje importante, que este debe ser un gobierno que sera mayoría y debe gobernar en función de mejoras para las mayorías pero no solo en la retorica, también queremos que sea en la practica.

Patria Socialista o Muerte

El modelo de desarrollo capitalista

2010-02-18T18:22:00.013-04:30

El planeta tierra evolucionó para mantener la vida de todos los seres que compartimos un poco del espacio-tiempo. Nosotros somos la obra maestra de la naturaleza, el homo-sapiens, el animal superior, siendo físicamente mas débil logramos adaptarnos a los climas mas duros y dominando la naturaleza hemos sido capaces de hacer nacer maravillas de nuestras mentes y manos.

60.000 bolsas plásticas se usan en Estados Unidos cada cinco segundos

Sin embargo este planeta que nos ha dado cobijo por miles de años, nosotros sus hijos, lo estamos devastando minuto a minuto, en la actualidad el modelo de consumo no corresponde con la realidad existente para mantener vivo el planeta - que es parte indispensable de nuestra subsistencia como especie – a pesar de la producción de excedentes en todos los rublos el capitalismo no ha podido resolver los problemas fundamentales del hombre, alimentación, salud, educación, techo, agrupando la mayoría de las riquezas en una pequeña minoría de la población, a pesar de los intentos de revertir estos resultados, la evidencia indica que las diferencias entre pobres y ricos aumenta, en palabras de Galeano “Algunos mueren de hambre porque otros mueren de indigestión” el consumo de cosas innecesarias nos lleva diariamente a seguir el juego del mercado donde la mayoría de los productos que adquirimos después de varios meses terminan siendo basura, cosas que no utilizamos, todo por seguir una moda que solo nos ve como “compradores” y no como seres humanos.

Dos millones de Botellas plasticas se usan en Estados Unidos cada cinco minutos

Nuestro planeta no soporta este modelo de desarrollo infinito, los recursos se están agotando, las selvas se reducen, lo polos se derriten y todo es nuestra responsabilidad, las emisiones de nuestros vehículos matan poco a poco la naturaleza, es mas saludable caminar y en muchos casos usar transporte publico, aunque el modo de vida nos muestre lo contrario, no solo es importante apagar la luz para consumir menos energía y ducharse lo mas eficientemente posible para gastar menos agua, también es vital consumir menos productos plásticos y menos combustibles, no se trata de no usarlos el tema es “usa lo que necesites” no podemos cambiar de teléfonos celulares cada doce meses porque el basurero electrónico y el plástico generado en muchos casos no es posible reciclarlos, porque no fueron fabricados para ello. Los consumidores tenemos un poder muy grande que puede incidir en los mercados productivos y no podemos cambiar las relaciones de producción sino cambiamos las relaciones de consumo.

426.000 Celulares se desechan diariamente en los Estados Unidos

El mundo como lo concebimos hoy debe cambiar, es necesario detener el orden establecido para dejar un lugar habitable a las generaciones futuras, nuestro planeta es un préstamo de nuestros hijos y debemos dejarlo lo menos contaminado posible.106.000 Latas de Aluminio se desechan cada 30 Segundos en los Estados Unidos

Termino con una frase de un texto que se le atribuye al jefe Seattle “La tierra no pertenece al hombre, el hombre pertenece a la tierra”

Patria Socialista o Muerte

Los BlackBerry en la Revolución Bolivariana

2009-11-21T12:44:00.005-04:30

Para nadie es sorpresa el uso de teléfonos celulares de ultima generación y como aumentan la cantidad de usuarios de estos aparatos. Recientemente la empresa RIM declaro que el mercado mas importante de América Latina es Venezuela, por encima de Brasil que tiene mas de ciento noventa millones de habitantes, un dispositivo móvil que fue pensado para ejecutivos empresariales aquí en Venezuela lo usan niños de la escuela primaria o cualquier persona que simplemente lo adquirió porque “están de moda” ahora mi intención en esta nota no es la de hacer criticas por el consumismo desmedido que galopa dentro de nuestra sociedad eso sería otro tema, la cosa es el uso de estos celulares por altos funcionarios de la administración publica, directores nacionales del PSUV, diputados y una gran cantidad de personalidades que por seguridad de estado deberían dejar las modas a un lado y plantearse críticamente si el uso de estos artefactos nos conviene verdaderamente.

Nosotros lideramos un movimiento en América Latina donde los ojos del mundo están puestos en cada movimiento que realizamos, los ojos de los excluidos del mundo para apoyarnos y los ojos del imperialismo para destruirnos y así detenernos. El Blackberry es fabricado por la empresa Research In Motion un celular muy popular dentro de la Administración Publica Nacional. Yo no estoy en contra del uso de la tecnología lo que pasa es que tenemos la espada en el cuello, asediados desde Colombia con bases militares donde todos conocemos las intenciones del imperialismo, y estos equipos celulares tienen una particularidad, cuando los usamos estos se conectan a servidores de la empresa RIM que están en los Estados Unidos de Norteamérica, es decir el mensaje que enviamos desde nuestro equipo es recibido por un equipo servidor en USA para luego ser entregado a su destinatario, la empresa RIM alega la seguridad y la confidencialidad de los datos pero ¿que pasa con las leyes anti-terrorismo? estos equipos son mas una computadora que un celular, por lo tanto están susceptibles a virus informáticos y todas las desventajas relacionadas a la seguridad de estas.

Los blackberrys son tan seguros que el Gobierno de Francia por Seguridad de Estado prohíbe a sus funcionarios públicos usarlos ya que no tienen control sobre los datos en esos equipos porque los servidores se encuentran en el Reino Unido y USA la empresa RIM asegura la integridad de los datos, pero no podemos ver el código fuente del sistema operativo del teléfono para comprobarlo. También la India prohíbe el uso de estos equipos ya que solo la empresa RIM tiene el control de la información. Peor aún cuando el premio novel de la paz Barack Obama fue proclamado presidente de la máxima potencia del mundo, una de las medidas de su equipo de seguridad fue pedirle que no usara su blackberry y por un tiempo uso otro dispositivo móvil mientras le configuraban nueva y seguramente su blackberry para que pudiese ser usado. ¿Si son tan seguros porque hubo que hacerle modificaciones especiales?

Existe una aplicación llamada PhoneSnoop que simplemente es un micrófono que se activa cuando llaman desde un teléfono particular y convierte el blackberry en un micrófono capaz de poner a escuchar desde otro celular toda lo que ocurre del otro lado, así de simple si quieres escuchar una conversación privada entre dos altos funcionarios del gobierno a uno de esos blackberrys le instalarías PhoneSnoop y cuando se cierren las puertas tu llamas desde el numero previamente configurado y podrás escuchar todo todito, así de simple.

Cuanto preocupación me causa al mirar la televisión, ruedas de prensa, consejos de ministros, Aló Presidente y ver el uso de estos “Teléfonos inteligentes” en manos de personalidades que deben resguardar los datos y la información de nuestro proceso revolucionario.

Ojala y nos demos cuenta que cuando usamos estos teléfonos le estamos diciendo al oído al imperialismo el mensaje y este es quien nos devuelve la respuesta de nuestro receptor.

Vergüenza

2009-10-29T10:35:00.002-04:30

Naciones Unidas 187 países contra el Bloqueo a Cuba

Hasta Siempre Comandante

2009-10-08T10:11:00.016-04:30

Elegía al Ché - De Joan Brossa

Dos Poesías al Che de Mario Benedetti

Che 1997

Lo han cubierto de afiches /de pancartas
de voces en los muros
de agravios retroactivos
de honores a destiempo
lo han transformado en pieza de consumo
en memoria trivial
en ayer sin retorno
en rabia embalsamada
han decidido usarlo como epilogo
como última thule de la inocencia vana
como añejo arquetipo de santo o satanás
y quizás han resuelto que la única forma
de desprenderse de él
o dejarlo al garete
es vaciarlo de lumbre
convertirlo en un héroe
de mármol o de yeso
y por lo tanto inmóvil
o mejor como mito
o silueta o fantasma
del pasado pisado

sin embargo los ojos incerrables del che
miran como si no pudieran no mirar
asombrados tal vez de que el mando no entienda
que treinta años después sigue bregando
dulce y tenaz por la dicha del hombre

Mario Benedetti

Consternados, Rabiosos

Video tomado de okrimopina
Una producción de ViveTv

Justicia, no mas sicariato... Justicia

2009-09-14T08:49:00.002-04:30

Continua la derecha fascista asesinando a nuestros hermanos campesinos, esta vez un compañero del estado Cojedes recibió un disparo y su estado es muy delicado.

Esto es serio, no es retorica, la derecha pretende implantar un gobierno de terror con sus paramilitares. No debemos permitir que esto siga ocurriendo.

Ya son 218 los Campesinos Asesinados

Justicia.... Justicia

Siguen los medios

2009-06-20T13:49:00.005-04:30

Imágenes dedicadas a nuestros fabulosos partidos de oposición "Los medios de incomunicación" que son, ni mas ni menos los ejecutores del terror a través de sus imágenes y escritos.

Cada día en Venezuela queda demostrado la lucha de los que tienen y manipulan contra los que queremos una sociedad donde el ser humano sea la razón principal de la vida.

imagenes de micock

La Política Comunicacional

2009-06-07T17:44:00.002-04:30

La política comunicacional de nuestra revolución a sido completamente defensiva, hemos estado atrincherados desmintiendo a diario cada hecho de manipulación mediática que la derecha promociona cada minuto en sus diarios, internet, radio y televisión. A pesar de tener -La oposición- mayor espacio radioeléctrico, mas acceso a periódicos revistas y pare usted de contar nunca han logrado vencer a la mayoría que apoya este proceso.

Sin embargo veo a diario como nosotros nos hacemos eco de lo que ellos manipulan y frecuentemente caemos en su terreno y se dedican programaciones, paginas, artículos enteros a la defensa de cosas tan sencillas como un delincuente que acapara vehículos, mientras los logros de la revolución quedan después de dos días en el olvido.

Se nacionalizo el sector briquetero, la empresa de Cerámicas Carabobo y una larga lista de noticias importantísimas. Pienso que debemos mostrar logros con las empresas nacionalizadas hay un silencio mediático de ambas partes para Venepal, INVEVAL, etc. y una serie de empresas que dejaron de ser noticia porque nos callamos.

Debemos mostrar nuestros logros, queremos espacio mediático en las asambleas de esas empresas que tienen tiempo suficiente a cargo de sus trabajadores, debemos tener una ofensiva mediática de manera que sean ellos los que se defiendan manipulando y no ataquen mintiendo.

Todos sabemos que hay mucho camino que recorrer y cosas que corregir pero tenemos la razón en las ideas y una deuda histórica que reivindicar.

http://rupertodice.blogspot.com/
rupertodice@gmail.com

2009-06-07T16:57:00.003-04:30

Mario, amigo camarada, poeta de todos
estas en el barro, el maíz y el trigo
Lleno de pueblo sigues como cuando estabas
Ahora mas que nunca necesitamos tu poesía
esa que lucha para hacer de este mundo
un lugarcito mas justo...

Ilustracion de Felipe Garcia

Simón Rodríguez

2009-03-06T12:10:00.009-04:30

Este 28 de Febrero se cumplió un año mas de la muerte del maestro Simón Rodríguez, es infinito lo que se puede decir de este venezolano gigante, filoso, escritor, pedagogo, un hombre que se adelanto a su tiempo.

Maestro del Libertador, su obra y pensamiento a permanecido intacta y vigente en el tiempo.

Voy a colocar varios textos referidos o escritos por Simón Rodríguez donde se demuestra lo profundo de su pensamiento.

De Rousseau decía: " no quiero - escribió - parecerme a los árboles que echan raíces en un lugar y no se mueven, sino al viento, al agua, al sol, a todo lo que marchaba sin cesar".

De: Inventamos o Erramos – Simón Rodríguez

¡ Vea la Europa cómo inventa, y vea la América cómo imita!.

Unos toman por prosperidad el ver sus puertos llenos de barcos... ajenos, y sus casa convertidas en almacenes de efectos... ajenos. Cada día llega una remesa de ropa hecha, y hasta gorras para los indios. En breve se verán paquetitos dorados, con las armas de la corona, conteniendo greda preparada <<>> para los muchachos acostumbrados a comer tierra.

¡ Las mujeres confesándose en francés! ¡ Los misioneros absolviendo pecados en castellano!

La América no debe imitar servilmente, sino ser original.

La sabiduría de la Europa y la prosperidad de los Estados Unidos son, en América, dos enemigos de la libertad de pensar. Nada quieren las nuevas repúblicas admitir, que no traiga el pase... Los estadistas de esa naciones, no consultaron para sus instituciones sino la razón; y ésta la hallaron en su suelo. ¡ imiten la originalidad, ya que tratan de imitar todo!.

¿Dónde iremos a buscar modelos?. Somos independientes, pero no libres; dueños del suelo, pero no de nosotros mismos.

Abramos la historia: y por lo que aún no está escrito, lea cada uno en su memoria.

De: Memorias del Fuego (II) Las caras y las máscaras – Eduardo Galeano

Las ideas de Simón Rodríguez

Para Enseñar a pensar

Hacen pasar al autor por loco. Déjesele trasmitir sus locuras a los padres que están por nacer.

Se ha de educar a todo el mundo sin distinción de razas ni colores. No nos alucinemos: sin educación popular, no habrá verdadera sociedad.

Instruir no es educar. Enseñen, y tendrán quien sepa; eduquen, tendrán quien haga.

Mandar recitar de memoria lo que no se entiende, es hacer papagayos. No se mande, en ningún caso, hacer a un niño nada que no tenga su <<¿Porque>> al pie. Acostumbrado el niño a ver siempre la razón respaldando las órdenes que recibe, la echa de menos cuando no la ve, y pregunta por ella diciendo: << ¿Por qué?>>. Enseñen a los niños a ser preguntones, para que, pidiendo el por qué de lo que se les mando hacer, se acostumbren a obedecer a la razón: no a la autoridad, como los limitados, ni a la costumbre como los estúpidos.

En las escuelas deben estudiar juntos los niños y las niñas. Primero, porque así desde niños los hombres aprenden a respetar a las mujeres; segundo, porque las mujeres aprenden a no tener miedo a los hombres. Los varones deben aprender los tres oficios principales: albañilería, carpintería, herrería, porque con tierras, maderas y metales se hacen las cosas más necesarias. Se ha de dar instrucción y oficio a las mujeres, para que no se prostituyan por necesidad, ni hagan del matrimonio una especulación para asegurar su subsistencia.

Al que no sabe, cualquiera lo engaña. Al que no tiene, cualquiera lo compra. (Ideario de Simón Rodríguez, Caracas, Centauro, 1980)

1851 Latacunga: Ando errante y desnudo... .

En lugar de pensar en medos, en persas, en egipcios, pensemos en los indios. Más cuenta nos tiene entender a un indio que a Ovidio. Emprenda su escuela con indios, señor rector.

Simón Rodríguez ofrece sus consejos al colegio del pueblo de Latacunga, en Ecuador; que una cátedra de lengua quechua sustituya a la de latín y que se enseñe física en lugar de teología. Que se implanten maestranzas de albañilería, carpintería y herrería. Por las costas del Pacífico y las montañas de los Andes, de pueblo en pueblo, peregrina don Simón. Él nunca quiso ser árbol, sino viento. Lleva un cuarto de siglo levantando polvo por los caminos de América. Desde que Sucre lo echó de Chuquisaca, ha fundado muchas escuelas y fábricas de velas y ha publicada un par de libros que nadie leyó. Con sus propias manos compuso los libros, letra a letra, porque no hay tipógrafo que pueda con tantas llaves y cuadros sinópticos. Este viejo vagabundo, calvo y feo y barrigón, curtido por los soles, lleva a cuestas un baúl lleno de manuscritos condenados por la absoluta falta de dinero y de lectores. Ropa no carga. No tiene más que la puesta.

Bolívar le decía mi maestro, mi Sócrates. Le decía: Usted ha moldeado mi corazón para lo grande y lo hermoso. La gente aprieta los dientes, por no reírse, cuando el loco Rodríguez lanza sus peroratas sobre el trágico destino de estas tierras hispanoamericanas:

¡ Estamos ciegos! ¡ Ciegos!

Casi nadie lo escucha, nadie le cree. Lo tienen por judío, porque va regando hijos por donde pasa y nos los bautiza con nombres de santos, sino que los llama Choclo, Zapallo, Zanahoria y otras herejías. Ha cambiado tres veces de apellido y dice que nació en Caracas, pero también dice que nació en Filadelfia y Sanlucar de Barrameda. Se rumorea que una de sus escuelas, la de Concepción, en Chile, fue arrasada por un terremoto que Dios envío cuando supo que don Simón enseñaba anatomía paseándose en cueros ante los alumnos.

Cada día está más solo don Simón. El más audaz, el más querible de los pensadores de América, cada día más solo.

A los ochenta años, escribe:

"Yo quise hacer de la tierra un paraíso para todos. La hice un infierno para mí."(Simón Rodriguez, Caracas, Centauro, 1976).

Nacionalización de Industrias Básicas

2009-03-05T11:41:00.007-04:30

Así como el petroleo, el espacio radioeléctrico, las empresas generadoras de energía, los parques nacionales donde se resguarda toda la diversidad de flora y fauna de nuestra patria son administradas por entidades del estado, las empresas productoras y procesadoras de alimentos también deben ser resguardadas y manejadas por intereses diferentes a los de la clase capitalista.

Cuando estas empresas se encuentran en manos de empresarios cuyo fin único es producir mas riquezas no precisamente para el país, estos incurren en la dinámica del mercado capitalista, acaparamiento, inflación, sobreprecios, usura etc.

Con estas y otras trampas se hacen cada vez mas ricos, a ellos les importa nada que exista gente que no tenga como adquirir sus productos que son vitales para la existencia humana, su único fin es el lucro, de la forma que sea, en este caso produciendo alimentos, pero de igual forma lo pudieran hacer con medicinas, combustibles, libros y cualquier producto que les genere ganancias.

Son tan claras las estrategias del mercado que se ha comprobado que las industrias farmacéuticas gastan más en publicidad que en investigación e incluso estadísticas demuestran que los cincuenta productos farmacéuticos mas anunciados son los que mas venta tienen, el monstruo de la publicidad funciona.

Aquí hay un caso reciente de promoción de la marca polar, una serie de propagandas donde los obreros son protagonistas -solo en la propaganda- y todos están muy felices de enriquecer a sus patronos, los obreros son los verdaderos protagonistas, pero deben participar en las ganancias del producto de su trabajo, eso señor Mendoza sí sería protagonismo, ademas “gracias a los visionarios” dice una de las cuñas, el venezolano pudo seguir comiendo arepa, cuanta manipulación en este discurso propagandístico, yo estoy seguro que si ellos pudieran patentar la arepa lo hubieran hecho para apoderarse del monopolio total del pan de los venezolanos.

Con el deporte hacen lo mismo, si son tan buenos porque no invierten todo el dinero en deporte y dejan de hacer publicidad.

Estas empresas producen tanto dinero que si no ayudan al deporte y a diversas organizaciones terminarían pagando muchos mas impuestos al fisco nacional, entonces deciden invertir en ayudas sociales y mucha, mucha, mucha publicidad esto les hace pagar menos impuestos porque su empresa tuvo mas gastos.

No solo Cargill, polar y todas las empresas que tienen la responsabilidad de llevar alimentos a la población venezolana deben estar en manos de los que nos importa la soberanía alimentaria y no el negocio de los alimentos.

Ahora la tarea dura es administrar con punta muy fina cada empresa nacionalizada y estar atentos de todos los movimientos de la derecha y cuidado con el saboteo en las redes de distribución, ser muy eficientes en la administración luchando contra el burocratismo, la corrupción y dando cada día mas participación al obrero en la toma de decisiones de estas empresas.

Adelante comandante, Paso firme...

La revolución nunca se detiene

2009-03-03T09:37:00.007-04:30

Después de los resultados de las ultimas consultas electorales donde analizamos los logros de nuestro proceso revolucionario y también las cosas que hemos dejado de hacer que se reflejan de alguna manera en los resultados obtenidos, existe una vía de la que no hay que alejarse, hay un camino definido EL SOCIALISMO, todos debemos trabajar en función de la construcción de la patria buena, debemos empezar haciendo el verdadero trabajo revolucionario, y esto pasa porque cada uno de los trabajadores que desempeñan cargos en las instituciones del estado hagan bien su trabajo, luchando contra el burocratismo, dando un poco mas cada día por nuestra revolución, así gobernadores, alcaldes y todos los que laboran en cualquier organismo su principal deber revolucionario es cumplir de manera eficiente como servidores públicos, trabajar por las comunidades y para ellas.
Hagamos la revolución permanente y este proceso sera indetenible.
Hay una ilustración realizada por Felipe Garcia que esta muy acorde a esta nota y espero les guste.
Patria, Socialismo o Muerte.... Venceremos!!!!

Los derechos Humanos en los Estados Unidos de Norteamérica

2009-03-02T11:35:00.005-04:30

El informe de la casa blanca donde manifiesta que los derechos humanos en varios países incluyendo Venezuela no son respetados o están en peligro no deja ninguna duda hacia donde se dirige la política exterior de los Estados Unidos de Norteamérica.

En el informe hay algunos episodios que no fueron nombrados y vale la pena recordarlos porque todos son muy recientes, no voy a nombrar los antecedentes históricos en materia de derechos humanos violados en el mundo por esta nación o apoyados por ella porque sería una enciclopedia lo que se tendría que escribir.

El nuevo presidente ordeno el cierre de la cárcel de Guantanamo ubicada en territorio cubano, sin embargo existe una cárcel en Afganistán La cárcel de Bagram que es un Guantanamo gigante con mas de setecientos presos que se encuentran en un limbo judicial, peor aún, se planea construir una nueva cárcel en Afganistán. Mientras el recuerdo de las fotos de Abu Ghraib que recorrió el mundo donde se divertían torturando a los prisioneros se mantiene impune de parte de los verdaderos responsables. ¿Tendrán estos policías del mundo la moral suficiente para juzgar a algún país por violaciones de derechos humanos?
¿Cual fue el pronunciamiento cuando no se encuentran armas de destrucción masiva en Irak y fue la excusa para la guerra con pruebas falsas?

Para transportar prisioneros fueron descubiertos un gran numero de vuelos clandestinos, no se sabe a quien transportaron violando todos los derechos de los retenidos, hubo países como España que durante el gobierno de Aznar permitió en sus aeropuertos hacer escala y transportar sospechosos de terrorismo ¿Quien hace practicas terroristas violando el derecho a la defensa de prisioneros cuando en muchos casos no se conoce cual es la identidad de estos?

¿Cual fue el pronunciamiento cuando Colombia bombardeo e invadió territorio ecuatoriano, masacrando a guerrilleros de la FARC que se encontraban acampando en Ecuador?

El Washington Post en un informe revela “Miles de campesinos han sido asesinados por el Ejército colombiano para hacerlos pasar por guerrilleros de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC)”
¿Que dice el informe asesinato de lideres Sindicales en Colombia por parte de paramilitares?
¿Que dice el informe acerca del genocidio cometido a finales del año pasado por parte del gobierno de Israel al pueblo Palestino?

La prensa mundial hace fiesta cuando algún Cubano decide aventurarse al mar y marcharse de Cuba sin embargo en la frontera de Estados Unidos y México, siendo la frontera mas custodiada del mundo entre dos países que no tienen conflicto se construyo un muro donde los hermanos mexicanos no pueden cruzar, salvo por la parte mas difícil, el desierto, ellos también mueren de hambre y sed, no son solo mexicanos también los hay salvadoreños, guatemaltecos, etc. Los medios no hacen ningún tipo de análisis con relación a este tema, si en México hay una “Democracia” totalmente avalada pos sus vecinos del norte y son sus socios en el TLC ¿Que razones existen para que las personas salgan a arriesgar su vida dejando sus familias y seres queridos para atravesar un desierto en busca de un mejor empleo?

Los derechos humanos son para todos “Los humanos” no para un grupo de privilegiados. Todos tenemos derecho a la salud, sin embargo en el país mas avanzado del mundo que nos ponen de ejemplo existen 47 millones de personas sin seguro medico, sin derecho a la salud, seres humanos sin derechos humanos dentro de su propia frontera.

Existe un derecho fundamental, el derecho a la educación, fronteras adentro, en el gigante del norte hay mas de siete millones de analfabetas. "Un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia destrucción", decía el libertador.

En Estados Unidos para el año 2005 la cifra de indigentes era de 750.000 personas en la calle comiendo de la basura y muriendo de frío en invierno si no encuentran espacio en los albergues, ahora con la debacle económica mundial esta cifra puede aumentar. Se estima que una cantidad importante de ellos son veteranos de guerra que lucharon por ese país y su bandera.

Los monopolios de la comunicación no muestran estas realidades no hacen critica de esto, viven mostrando a su conveniencia marcas y modelos que te venden cada minuto frente al televisor. Existe la libertad de expresión del poderoso, no del necesitado. Si este es el modo de vida que tiene la máxima potencia mundial, donde se supone el capitalismo debe tener sus logros mas altos, entonces imaginen ustedes las economías saqueadas como las de Sudamérica o áfrica. Si el capitalismo en la primera potencia mundial no puede solventar las necesidades mínimas de sus pobladores donde han tenido toda la riqueza del mundo para hacerlo, el capitalismo no paso el examen.

Como dicen en mi tierra... esta raspa'o!!

La Publicidad

2009-02-25T12:32:00.010-04:30

Nosotros los que estamos en contra de sociedad del consumo, en estos días después de la victoria popular del 15F a propósito de las RRR observamos con detenimiento y pesar como nuestros espacios públicos son ocupados por publicidad desde todos los ángulos, nuestras autopistas y carreteras están llenas de vallas publicitarias, que en muchos casos se encuentran

Imagen tomada de micockringnomedejapensar

incumpliendo la ley, esto debe tener responsables, en primera instancia las empresas que tienen el permiso de colocar vallas -No estoy tomando en cuenta las ilegales que estimo son la mayoría- y en segundo lugar las empresas que hacen su publicidad en estos anuncios.
Nuestra Ley de transito terrestre dice:

“Queda prohibida la colocación de vallas, anuncios, carteles o demás medios publicitarios que contengan mensajes de: - Cigarrillos y derivados del tabaco- , -bebidas alcohólicas y demás especies- ”

Después de leer la ley esto nos indica que una inmensa cantidad de anuncios de este tipo cometen una falta que no hay que ser especialista para determinarlo, la gran mayoría de los mensajes de estas estructuras que perturban nuestra visión e irrumpen en nuestro inconsciente violan muy cómodamente y a la vista de todos nuestro ordenamiento jurídico.

Esto no solo pasa en las vías publicas como las autopistas, existe un caso que me incomoda mucho mas, nuestro Metro de Caracas, desde que tengo uso de razón la publicidad ocupa un lugar importante dentro de nuestro sistema metro, sin embargo desde hace un tiempo, el piso, el techo, las columnas y hasta los vagones del tren en todos sus espacios quedan forrados de marcas de jabón o cremas de afeitar.

Parece que el beneficio de vender publicidad va por encima de la comodidad del usuario que queda prácticamente encerrado por un tapiz que obstruye las ventanas y donde mires terminan vendiéndote el tinte de pelo, o el seguro de la familia, o la cirugía estética.

En la construcción de la patria buena, es importante controlar estos códigos que están diseñados técnicamente para incidir en el comportamiento de los individuos y hacernos simples consumidores de un modo de vida que no se parece a nosotros y no queremos.

Es una realidad que no solo las relaciones de producción deben ser modificadas en un sistema, es importante saber que las relaciones de consumo deben cambiar, pero en un país que el 75% del espectro radioeléctrico esta manejado por el sector privado que no le interesa otro cosa que convertirnos en maquinas no pensantes que compran cualquier cosa, es imprescindible que nuestros espacios sean convertidos en sitios diferentes, mas tranquilos y cómodos, donde la humanidad ocupe el primer lugar y el consumismo no sea el objetivo de vivir.